根本說一切有部毘奈耶藥事卷 14 · 大正藏 0068a

苦中生苦，愁毒纏懷，說伽他曰：苦kǔ中zhōng生shēng苦kǔ，愁chóu毒dú纏chán懷huái，說shuō伽jiā他tā曰yuē：「『我先作是業，無始恒相續；「『我wǒ先xiān作zuò是shì業yè，無wú始shǐ恒héng相xiāng續xù；如牛失犢苦，我苦過於是！』如rú牛niú失shī犢dú苦kǔ，我wǒ苦kǔ過guò於yú是shì！』

「其王子妻作是語已，爾時天帝釋還復本形，「其qí王wáng子zǐ妻qī作zuò是shì語yǔ已yǐ，爾ěr時shí天tiān帝dì釋shì還huán復fù本běn形xíng，告其妻曰：『我非是人，亦非婆羅門。我是帝釋，告gào其qí妻qī曰yuē：『我wǒ非fēi是shì人rén，亦yì非fēi婆pó羅luó門mén。我wǒ是shì帝dì釋shì，能伏阿修羅，為欲成就菩薩大願無上菩提，能néng伏fú阿ā修xiū羅luó，為wéi欲yù成chéng就jiù菩pú薩sà大dà願yuàn無wú上shàng菩pú提tí，哀愍有情。』其菩薩妻聞天帝釋語已，踊躍歡哀āi愍mǐn有yǒu情qíng。』

其qí菩pú薩sà妻qī聞wén天tiān帝dì釋shì語yǔ已yǐ，踊yǒng躍yuè歡huān喜合掌白言：喜xǐ合hé掌zhǎng白bái言yán：「『天帝願我子，得離奴婢身；「『天tiān帝dì願yuàn我wǒ子zǐ，得dé離lí奴nú婢bì身shēn；為作善因緣，遣向父王所。』為wéi作zuò善shàn因yīn緣yuán，遣qiǎn向xiàng父fù王wáng所suǒ。』

「說此頌已，時天帝釋至菩薩所，左手持妻，白「說shuō此cǐ頌sòng已yǐ，時shí天tiān帝dì釋shì至zhì菩pú薩sà所suǒ，左zuǒ手shǒu持chí妻qī，白bái菩薩曰：菩pú薩sà曰yuē：「『此妻迴與汝，任意充供侍；「『此cǐ妻qī迴huí與yǔ汝rǔ，任rèn意yì充chōng供gòng侍shì；幸勿轉與人，受寄將餘用。』幸xìng勿wù轉zhuǎn與yǔ人rén，受shòu寄jì將jiāng餘yú用yòng。』

「時彼婆羅門所將二子，帝釋迷惑，令向菩薩「時shí彼bǐ婆pó羅luó門mén所suǒ將jiāng二èr子zǐ，帝dì釋shì迷mí惑huò，令lìng向xiàng菩pú薩sà父王國中。然婆羅門常避其國，由帝釋故，不父fù王wáng國guó中zhōng。然rán婆pó羅luó門mén常cháng避bì其qí國guó，由yóu帝dì釋shì故gù，不bù覺至彼城中而賣王孫。城內群臣見王孫已，覺jué至zhì彼bǐ城chéng中zhōng而ér賣mài王wáng孫sūn。

城chéng內nèi群qún臣chén見jiàn王wáng孫sūn已yǐ，啟白王曰：啟qǐ白bái王wáng曰yuē：「『我等見王孫，兒孫及女孫；「『我wǒ等děng見jiàn王wáng孫sūn，兒ér孫sūn及jí女nǚ孫sūn；隨逐婆羅門，於此城中賣。』隨suí逐zhú婆pó羅luó門mén，於wū此cǐ城chéng中zhōng賣mài。』

「王聞此已心悶迷亂，良久醒已，時王即勅左「王wáng聞wén此cǐ已yǐ心xīn悶mèn迷mí亂luàn，良liáng久jiǔ醒xǐng已yǐ，時shí王wáng即jí勅chì左zuǒ右臣曰：『卿等速即將見。』臣等依命將至。時有右yòu臣chén曰yuē：『卿qīng等děng速sù即jí將jiāng見jiàn。』臣chén等děng依yī命mìng將jiāng至zhì。

時shí有yǒu一臣，先抱兒來，直見大王。王見孫子身體瘦一yī臣chén，先xiān抱bào兒ér來lái，直zhí見jiàn大dà王wáng。王wáng見jiàn孫sūn子zǐ身shēn體tǐ瘦shòu弱，垢穢異常，衣裳破壞，迷悶躄地。諸臣扶弱ruò，垢gòu穢huì異yì常cháng，衣yī裳shang破pò壞huài，迷mí悶mèn躄bì地dì。

諸zhū臣chén扶fú坐，復告臣曰：坐zuò，復fù告gào臣chén曰yuē：「『在於山林中，猶常樂布施；「『在zài於wū山shān林lín中zhōng，猶yóu常cháng樂lè布bù施shī；卿等可速喚，我子并新婦。』卿qīng等děng可kě速sù喚huàn，我wǒ子zǐ并bìng新xīn婦fù。』

「爾時帝釋禮菩薩已，退還本宮。國內一切人「爾ěr時shí帝dì釋shì禮lǐ菩pú薩sà已yǐ，退tuì還huán本běn宮gōng。國guó內nèi一yī切qiè人rén民，皆往請菩薩，却歸本國，若王本國建立為民mín，皆jiē往wǎng請qǐng菩pú薩sà，却què歸guī本běn國guó，若ruò王wáng本běn國guó建jiàn立lì為wéi