之事，皆悉已辦，唯不得獼猴，却來仙所。時仙之事，皆悉已辦，唯不得獼猴，却來仙所。時仙即與獼猴，爾時仙人復告善財：『汝獨一身，即與獼猴，爾時仙人復告善財：『汝獨一身，無有伴侶，何須苦覓彼悅意耶？定當捨命。』無有伴侶，何須苦覓彼悅意耶？
定當捨命。』善財白言：『我決須覓，月在空行，誰為伴侶？亦善財白言：『我決須覓，月在空行，誰為伴侶？
亦如獸王，以牙爪力，亦無有伴。火能燒之，誰之如獸王，以牙爪力，亦無有伴。火能燒之，誰之為伴？縱我無伴，有何所防？若見大海，可即為伴？
縱我無伴，有何所防？若見大海，可即不入；若被蛇毒，可不療治？夫大人者，精勤作不入；
若被蛇毒，可不療治？夫大人者，精勤作事；若事不成，人無有過。』「爾時善財依悅意事；
若事不成，人無有過。』「爾時善財依悅意說，以諸藥草呪法，過諸山河險難之處，直說，以諸藥草呪法，過諸山河險難之處，直至緊那羅王城。時善財遙見彼城，異常勝妙，至緊那羅王城。
時善財遙見彼城，異常勝妙，一切園苑林茂端正，種種妙花，并諸雜鳥、一切園苑林茂端正，種種妙花，并諸雜鳥、池水流渠。又見無量緊那羅女，共來取水。池水流渠。又見無量緊那羅女，共來取水。
于時善財問諸女等：『取水何用？』答曰：『王女名于時善財問諸女等：『取水何用？』答曰：『王女名曰悅意，比在人間身染人氣，以水洗身，欲除曰悅意，比在人間身染人氣，以水洗身，欲除人氣。』善財更問女曰：『此水為同一時瀉浴？為人氣。』
善財更問女曰：『此水為同一時瀉浴？為復前後依次與之？』彼女答曰：『次第瀉之。』善財復前後依次與之？』
彼女答曰：『次第瀉之。』善財便作是念：『我今善得其便，此吉利指鐶，安於便作是念：『我今善得其便，此吉利指鐶，安於瓶罐之中，信通悅意。』善財即以指鐶，默擲置瓶罐之中，信通悅意。』
善財即以指鐶，默擲置一水罐之中，報彼女曰：『可以此水，在前授一水罐之中，報彼女曰：『可以此水，在前授與王女洗浴。』是時緊那羅女便作是念：『此必與王女洗浴。』是時緊那羅女便作是念：『此必有緣。』即在前瀉水。王女頂上洗浴，然而指有緣。』
即在前瀉水。王女頂上洗浴，然而指鐶落在身上。是時悅意即喚其女，問曰：『汝將鐶落在身上。
是時悅意即喚其女，問曰：『汝將水來時，更有何人？』答曰：『我見一丈夫。』具陳水來時，更有何人？』答曰：『我見一丈夫。』
具陳相狀。然其悅意知是善財，令速藏隱，方便將相狀。然其悅意知是善財，令速藏隱，方便將入，莫使人見。依命將來，藏一處已。悅意往入，莫使人見。
依命將來，藏一處已。悅意往詣父王邊，長跪白言：『阿爺！若見善財，欲作詣父王邊，長跪白言：『阿爺！
若見善財，欲作何事？』父王答曰：『斬為百段，分為四聚。此既是何事？』父王答曰：『斬為百段，分為四聚。
此既是人，何所堪用？』悅意復白王言：『若當是人，如何人，何所堪用？』悅意復白王言：『若當是人，如何能到於此？』時父王聞已，瞋遂止息，王作是言：能到於此？』
時父王聞已，瞋遂止息，王作是言：
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