根本說一切有部毘奈耶藥事卷 14 · 大正藏 0067a

有情而行布施。妃告母師子曰：有yǒu情qíng而ér行xíng布bù施shī。妃fēi告gào母mǔ師shī子zǐ曰yuē：「『汝是獸王妻，何因守捉路？「『汝rǔ是shì獸shòu王wáng妻qī，何hé因yīn守shǒu捉zhuō路lù？

我若貞於夫，願汝速開道。我wǒ若ruò貞zhēn於wū夫fū，願yuàn汝rǔ速sù開kāi道dào。汝是獸王妻，我是人王婦；汝rǔ是shì獸shòu王wáng妻qī，我wǒ是shì人rén王wáng婦fù；

依法為姊妹，汝急開其道。』依yī法fǎ為wéi姊zǐ妹mèi，汝rǔ急jí開kāi其qí道dào。』「是時師子復本天形，即避其道。妃見惡相，一「是shì時shí師shī子zǐ復fù本běn天tiān形xíng，即jí避bì其qí道dào。

妃fēi見jiàn惡è相xiāng，一yī念思惟：『如天鬼神及林中聲，我之居處必有念niàn思sī惟wéi：『如rú天tiān鬼guǐ神shén及jí林lín中zhōng聲shēng，我wǒ之zhī居jū處chǔ必bì有yǒu災怪不祥之事。』即說頌曰：災zāi怪guài不bù祥xiáng之zhī事shì。』即jí說shuō頌sòng曰yuē：「『我今眼目瞤，怪鳥作怪聲；「『我wǒ今jīn眼yǎn目mù瞤shùn，怪guài鳥niǎo作zuò怪guài聲shēng；

必有別離苦，子今存與亡。必bì有yǒu別bié離lí苦kǔ，子zǐ今jīn存cún與yǔ亡wáng。復見大地動，身心更不安；復fù見jiàn大dà地dì動dòng，身shēn心xīn更gèng不bù安ān；

定當失二子，憂心若火然。』定dìng當dāng失shī二èr子zǐ，憂yōu心xīn若ruò火huǒ然rán。』「既作如是種種惡相，欲至住處，遍觀瞻視，不「既jì作zuò如rú是shì種zhǒng種zhǒng惡è相xiāng，欲yù至zhì住zhù處chǔ，遍biàn觀guān瞻zhān視shì，不bù見二子，心即迷亂處處尋求。又便作是念：『應見jiàn二èr子zǐ，心xīn即jí迷mí亂luàn處chǔ處chǔ尋xún求qiú。

又yòu便biàn作zuò是shì念niàn：『應yīng於餘處共諸虫鳥而作喜樂，或應室內眠臥。』於wū餘yú處chǔ共gòng諸zhū虫chóng鳥niǎo而ér作zuò喜xǐ樂lè，或huò應yīng室shì內nèi眠mián臥wò。』先詣室中，唯見太子，合掌白菩薩曰：『某童子先xiān詣yì室shì中zhōng，唯wéi見jiàn太tài子zǐ，合hé掌zhǎng白bái菩pú薩sà曰yuē：『某mǒu童tóng子zǐ等，身今何在？』菩薩告曰：『有一婆羅門來從我等děng，身shēn今jīn何hé在zài？』

菩pú薩sà告gào曰yuē：『有yǒu一yī婆pó羅luó門mén來lái從cóng我wǒ乞。然而童子，與彼人將，幸願隨喜。』是時慈母乞qǐ。然rán而ér童tóng子zǐ，與yǔ彼bǐ人rén將jiāng，幸xìng願yuàn隨suí喜xǐ。』

是shì時shí慈cí母mǔ聞已，如獸被毒箭，迷悶躄地；如魚離水，宛轉聞wén已yǐ，如rú獸shòu被bèi毒dú箭jiàn，迷mí悶mèn躄bì地dì；如rú魚yú離lí水shuǐ，宛wǎn轉zhuǎn生苦；亦如牛等失子悲啼，哀聲不絕，而說頌生shēng苦kǔ；

亦yì如rú牛niú等děng失shī子zǐ悲bēi啼tí，哀āi聲shēng不bù絕jué，而ér說shuō頌sòng曰：曰yuē：「『我子面如花，手軟逾蓮葉；「『我wǒ子zǐ面miàn如rú花huā，手shǒu軟ruǎn逾yú蓮lián葉yè；未曾經苦事，愛子今何去？未wèi曾céng經jīng苦kǔ事shì，愛ài子zǐ今jīn何hé去qù？

常共獸兒遊，性直如麞鹿；常cháng共gòng獸shòu兒ér遊yóu，性xìng直zhí如rú麞zhāng鹿lù；我子今何在？誰將汝驅役？我wǒ子zǐ今jīn何hé在zài？

誰shuí將jiāng汝rǔ驅qū役yì？哽咽從他行，悲啼身受苦；哽gěng咽yàn從cóng他tā行xíng，悲bēi啼tí身shēn受shòu苦kǔ；

去時不見汝，誰知生別離？去qù時shí不bù見jiàn汝rǔ，誰shuí知zhī生shēng別bié離lí？於此山林內，每飡花果根；於wū此cǐ山shān林lín內nèi，每měi飡cān花huā果guǒ根gēn；

忍飢寒事他，今遭斯苦厄。忍rěn飢jī寒hán事shì他tā，今jīn遭zāo斯sī苦kǔ厄è。