根本說一切有部毘奈耶藥事根本說一切有部毘奈耶藥事卷第七卷第七
大唐三藏義淨奉制譯大唐三藏義淨奉制譯
菴羅夫人緣餘菴羅夫人緣餘爾時具壽阿難陀從佛受呪及伽他已，即往爾時具壽阿難陀從佛受呪及伽他已，即往廣嚴城，以脚踏門閫，咸依上法。時菴羅夫人廣嚴城，以脚踏門閫，咸依上法。時菴羅夫人聞佛遊行廣嚴城，至我菴羅林，嚴飾侍從前聞佛遊行廣嚴城，至我菴羅林，嚴飾侍從前後圍遶，乘諸珍轝從城中出，往世尊所，禮拜後圍遶，乘諸珍轝從城中出，往世尊所，禮拜供養。至菴羅園林，從轝而下，遙覩尊顏，頭面供養。
至菴羅園林，從轝而下，遙覩尊顏，頭面禮敬。爾時世尊與無量百千諸苾芻眾，侍衛禮敬。爾時世尊與無量百千諸苾芻眾，侍衛而坐，為說正法。遙見菴羅夫人，告諸苾芻：「汝而坐，為說正法。
遙見菴羅夫人，告諸苾芻：「汝等各依所修正念而住，菴羅夫人今當至此。等各依所修正念而住，菴羅夫人今當至此。云何正念而住？先所惡業應當捨離，未生惡云何正念而住？
先所惡業應當捨離，未生惡業抑令不生，先所善業勿令忘失，勤加修業抑令不生，先所善業勿令忘失，勤加修習增長圓滿證見智慧，作如是者名為精進。習增長圓滿證見智慧，作如是者名為精進。云何正意？行住坐臥善自觀察，支伐羅衣瓶云何正意？
行住坐臥善自觀察，支伐羅衣瓶鉢等如法安置，如是觀察名為正意。云何正鉢等如法安置，如是觀察名為正意。云何正定？當自觀察內身，勤修正念正意，捨離諸不定？
當自觀察內身，勤修正念正意，捨離諸不善心於一切眾生；復於外身、內外身、內受、善心於一切眾生；復於外身、內外身、內受、外受、內外受、內心、外心、內外心、內法、外法、外受、內外受、內心、外心、內外心、內法、外法、內外法，見法隨順，勤修精進，於一切有情捨內外法，見法隨順，勤修精進，於一切有情捨離諸惡，正念而住。今菴羅夫人欲至，教示汝離諸惡，正念而住。
今菴羅夫人欲至，教示汝等，應善修習，當依我教。」時菴羅夫人便至佛等，應善修習，當依我教。」時菴羅夫人便至佛所，頂禮佛足，在一面坐。爾時世尊以無量方所，頂禮佛足，在一面坐。
爾時世尊以無量方便，為說妙法，示教利喜已，世尊默然而住。菴便，為說妙法，示教利喜已，世尊默然而住。菴羅夫人從坐而起，整衣服，合掌向佛，作如是羅夫人從坐而起，整衣服，合掌向佛，作如是言：「願佛世尊，明旦與諸苾芻垂至我家，受我言：「願佛世尊，明旦與諸苾芻垂至我家，受我
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