根本說一切有部毘奈耶藥事卷 14 · 大正藏 0066b

「爾時菩薩答曰：『縱捨自身，由故不悋，況捨男「爾ěr時shí菩pú薩sà答dá曰yuē：『縱zòng捨shě自zì身shēn，由yóu故gù不bù悋lìn，況kuàng捨shě男nán女。我今思惟，別有私念。』即持兒女施與婆羅女nǚ。我wǒ今jīn思sī惟wéi，別bié有yǒu私sī念niàn。』

即jí持chí兒ér女nǚ施shī與yǔ婆pó羅luó門，而說頌曰：門mén，而ér說shuō頌sòng曰yuē：「『我今捨此子，快樂住山林；「『我wǒ今jīn捨shě此cǐ子zǐ，快kuài樂lè住zhù山shān林lín；不共母籌議，怨恨生憂苦。不bù共gòng母mǔ籌chóu議yì，怨yuàn恨hèn生shēng憂yōu苦kǔ。

莫令人有語，童子堅固心；莫mò令lìng人rén有yǒu語yǔ，童tóng子zǐ堅jiān固gù心xīn；捨子不捨身，恐人生謗議。』捨shě子zǐ不bù捨shě身shēn，恐kǒng人rén生shēng謗bàng議yì。』

「婆羅門曰：『剎帝利童子！此亦不然，汝生於王「婆pó羅luó門mén曰yuē：『剎chà帝dì利lì童tóng子zǐ！此cǐ亦yì不bù然rán，汝rǔ生shēng於wū王wáng族，大地普聞，哀愍眾生，常行慈施。尚以香族zú，大dà地dì普pǔ聞wén，哀āi愍mǐn眾zhòng生shēng，常cháng行xíng慈cí施shī。

尚shàng以yǐ香xiāng象，施沙門婆羅門，於諸貧乏下賤之人，常能象xiàng，施shī沙shā門mén婆pó羅luó門mén，於wū諸zhū貧pín乏fá下xià賤jiàn之zhī人rén，常cháng能néng攝受，求者滿足，不令空過。我既遠來，勿令無攝shè受shòu，求qiú者zhě滿mǎn足zú，不bù令lìng空kōng過guò。我wǒ既jì遠yuǎn來lái，勿wù令lìng無wú益。速調心馬，幸無退轉興別異心，使我所求，益yì。

速sù調diào心xīn馬mǎ，幸xìng無wú退tuì轉zhuǎn興xīng別bié異yì心xīn，使shǐ我wǒ所suǒ求qiú，不令空度。』不bù令lìng空kōng度dù。』「爾時菩薩聞婆羅門語已，而復思惟，為愛子「爾ěr時shí菩pú薩sà聞wén婆pó羅luó門mén語yǔ已yǐ，而ér復fù思sī惟wéi，為wéi愛ài子zǐ故迷亂其心，而說頌曰：故gù迷mí亂luàn其qí心xīn，而ér說shuō頌sòng曰yuē：「『我今持愛子，施與婆羅門；「『我wǒ今jīn持chí愛ài子zǐ，施shī與yǔ婆pó羅luó門mén；

彼生於苦惱，皆由愛別離。彼bǐ生shēng於wū苦kǔ惱nǎo，皆jiē由yóu愛ài別bié離lí。我今若不與，苦行無由成，我wǒ今jīn若ruò不bù與yǔ，苦kǔ行xíng無wú由yóu成chéng，寧遭此別離，必令求滿足。』寧níng遭zāo此cǐ別bié離lí，必bì令lìng求qiú滿mǎn足zú。』

「爾時菩薩專於一心決定當捨，即說頌曰：「爾ěr時shí菩pú薩sà專zhuān於wū一yī心xīn決jué定dìng當dāng捨shě，即jí說shuō頌sòng曰yuē：「『人中大苦海，有情皆被溺；「『人rén中zhōng大dà苦kǔ海hǎi，有yǒu情qíng皆jiē被bèi溺nì；能渡甚為難，誓作於舟筏。』能néng渡dù甚shèn為wéi難nán，誓shì作zuò於wū舟zhōu筏fá。』

「菩薩說已，顏容怡悅，以右手携兒、左手持女，「菩pú薩sà說shuō已yǐ，顏yán容róng怡yí悅yuè，以yǐ右yòu手shǒu携xié兒ér、左zuǒ手shǒu持chí女nǚ，施與婆羅門。是時男女，舉目盈流，悲啼哽咽。施shī與yǔ婆pó羅luó門mén。是shì時shí男nán女nǚ，舉jǔ目mù盈yíng流liú，悲bēi啼tí哽gěng咽yàn。

菩薩施已，復發誓言：菩pú薩sà施shī已yǐ，復fù發fā誓shì言yán：「『願我施男女，直趣菩提路；「『願yuàn我wǒ施shī男nán女nǚ，直zhí趣qù菩pú提tí路lù；誓救諸眾生，速超生死海。』誓shì救jiù諸zhū眾zhòng生shēng，速sù超chāo生shēng死sǐ海hǎi。』

「爾時菩薩施此兒女作是言已，于時大地六「爾ěr時shí菩pú薩sà施shī此cǐ兒ér女nǚ作zuò是shì言yán已yǐ，于yú時shí大dà地dì六liù種震動。為地動故，於山林中所有修寂之人，種zhǒng震zhèn動dòng。為wéi地dì動dòng故gù，於wū山shān林lín中zhōng所suǒ有yǒu修xiū寂jì之zhī人rén，