者，謂隨開時。釋罪如上。此中犯相其事云何？者，謂隨開時。釋罪如上。
此中犯相其事云何？若苾芻他請麁食從索美好，索時惡作，食便若苾芻他請麁食從索美好，索時惡作，食便墮罪。若他與好食從索麁者，索時惡作，食時墮罪。
若他與好食從索麁者，索時惡作，食時無犯。如與乳等時便從索酪等，索時惡作，食無犯。如與乳等時便從索酪等，索時惡作，食時墮罪；若病者無犯。若苾芻巡家乞食，女人時墮罪；
若病者無犯。若苾芻巡家乞食，女人見已持食而出。若苾芻情有所希者，應告彼見已持食而出。
若苾芻情有所希者，應告彼女曰：「更不須飯。」若女返問：「聖者更何所須？」者，女曰：「更不須飯。」若女返問：「聖者更何所須？」
者，此即是請；隨所須者當就覓之無犯。又無犯此即是請；隨所須者當就覓之無犯。
又無犯者，謂初犯人，廣說如上。者，謂初犯人，廣說如上。75遮傳教學處遮傳教學處第七十五75遮傳教學處遮傳教學處第七十五佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。世尊法佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。
世尊法爾：若制二部共學處時，即二部僧伽並皆須爾：若制二部共學處時，即二部僧伽並皆須集。此之學處是二部共有，然尼眾不集。佛告集。此之學處是二部共有，然尼眾不集。
佛告具壽阿難陀：「汝可語朱荼半託迦：『汝當持此具壽阿難陀：「汝可語朱荼半託迦：『汝當持此學處詣苾芻尼眾而為宣告。』」時阿難陀即往學處詣苾芻尼眾而為宣告。』」時阿難陀即往朱荼半託迦所，具陳佛語。時朱荼半託迦奉朱荼半託迦所，具陳佛語。
時朱荼半託迦奉佛教已，便往尼寺欲宣佛教，於其中路見六佛教已，便往尼寺欲宣佛教，於其中路見六眾苾芻，便告之曰：「具壽！佛為二部僧伽今眾苾芻，便告之曰：「具壽！佛為二部僧伽今制學處。」六眾問曰：「是何學處？」即為陳說：制學處。」
六眾問曰：「是何學處？」即為陳說：「若復苾芻有四月請，須時應受。若過受者除「若復苾芻有四月請，須時應受。
若過受者除餘時，波逸底迦。若有別請、更請、慇懃請者、餘時，波逸底迦。若有別請、更請、慇懃請者、常請者，此是時。」既為說已報六眾曰：「具壽！此常請者，此是時。」
既為說已報六眾曰：「具壽！此之學處應當修學。」六眾報曰：「汝是愚癡不分之學處應當修學。」
六眾報曰：「汝是愚癡不分明不善好，我今豈能用汝之言行斯學處。我明不善好，我今豈能用汝之言行斯學處。我若見餘苾芻善閑三藏者，當隨彼言受行學若見餘苾芻善閑三藏者，當隨彼言受行學處。」作是罵已遂便捨去。時半託迦又至十二處。」
作是罵已遂便捨去。時半託迦又至十二眾苾芻尼處，彼亦如是作非法言。餘眾苾芻眾苾芻尼處，彼亦如是作非法言。
餘眾苾芻苾芻尼聞已歡喜，頂受奉行。時半託迦還住苾芻尼聞已歡喜，頂受奉行。時半託迦還住處已，即以此事白諸苾芻。時少欲者聞是語處已，即以此事白諸苾芻。
時少欲者聞是語
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