子告言：「此衣我，無所用，與汝將去。」時彼弟子子告言：「此衣我，無所用，與汝將去。」時彼弟子心貪衣故，即取浣染料理訖。爾時世尊欲往心貪衣故，即取浣染料理訖。
爾時世尊欲往人間遊行，弟子即便持所浣衣寄親教師，隨人間遊行，弟子即便持所浣衣寄親教師，隨佛而去。鄔波難陀後取其衣，著用垢膩舉之佛而去。鄔波難陀後取其衣，著用垢膩舉之舊處，如是乃至世尊還來。時有施主請佛及舊處，如是乃至世尊還來。
時有施主請佛及僧就舍而食。時鄔波難陀弟子作如是念：「我僧就舍而食。時鄔波難陀弟子作如是念：「我今宜取新浣染衣俗舍而食。」開袋見衣悉皆今宜取新浣染衣俗舍而食。」
開袋見衣悉皆垢膩不堪披服，便著隨宜破弊之衣往赴請垢膩不堪披服，便著隨宜破弊之衣往赴請處。餘苾芻問：「何意著此垢衣而來受供？」即以處。餘苾芻問：「何意著此垢衣而來受供？」
即以事白。少欲苾芻聞生嫌恥：「云何苾芻受他寄事白。少欲苾芻聞生嫌恥：「云何苾芻受他寄衣，不問輒著？」以緣白佛。佛言乃至「我觀十利，衣，不問輒著？」
以緣白佛。佛言乃至「我觀十利，為諸苾芻制其學處，應如是說：為諸苾芻制其學處，應如是說：「若復苾芻受他寄衣，後時不問主輒自著用「若復苾芻受他寄衣，後時不問主輒自著用者，波逸底迦。」若復苾芻者，謂鄔波難陀，餘義者，波逸底迦。」
若復苾芻者，謂鄔波難陀，餘義如上。不問主者，謂隨自意不從借著。此中犯如上。不問主者，謂隨自意不從借著。
此中犯相其事云何？若苾芻受他寄衣不問而用者，相其事云何？若苾芻受他寄衣不問而用者，結罪同前。若是得意相知，或是聞用歡喜，雖結罪同前。
若是得意相知，或是聞用歡喜，雖復不問，著用無犯。又無犯者，謂初犯人，廣說復不問，著用無犯。又無犯者，謂初犯人，廣說如上。如上。
69以眾教罪謗清淨苾芻學處以眾教罪謗清淨苾芻學處第六十九69以眾教罪謗清淨苾芻學處以眾教罪謗清淨苾芻學處第六十九佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。時具壽佛在王舍城羯蘭鐸迦池竹林園中。時具壽實力子住鷲峯山，於積石池邊經行遊履。時實力子住鷲峯山，於積石池邊經行遊履。
時嗢鉢羅苾芻尼遙見尊者，來申禮敬。彼苾芻嗢鉢羅苾芻尼遙見尊者，來申禮敬。彼苾芻尼剃髮未久，低頭禮拜欲起之時，頭戴實力尼剃髮未久，低頭禮拜欲起之時，頭戴實力子大衣而起，乃至友、地二苾芻見斯事已，遂子大衣而起，乃至友、地二苾芻見斯事已，遂還住處告諸苾芻曰：「諸具壽！欲令我等於何還住處告諸苾芻曰：「諸具壽！
欲令我等於何人處生信仰心？而我自見實力子共嗢鉢羅人處生信仰心？而我自見實力子共嗢鉢羅苾芻尼身相摩觸。」廣說其事。時諸苾芻聞已苾芻尼身相摩觸。」
廣說其事。時諸苾芻聞已白佛，佛告諸苾芻：「汝等善當究問，彼二苾芻白佛，佛告諸苾芻：「汝等善當究問，彼二苾芻
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