漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 41 · 大正藏 0851b

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0851b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 41 · 大正藏 0851b
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我的选文

服藏草叢下,遂取衣裳與十七眾。彼著衣已往赴請處,既到坐次令苾芻起。

苾芻怪問:「何故後來共相紛擾?」十七眾答諸人曰:「大德!

我向無鄔波馱耶者,我等悉皆絕食終日。」問言:「何故?」

即以事具答,少欲苾芻聞生嫌恥:「云何苾芻藏他衣服共相惱亂?」時諸苾芻還至寺內,以緣白佛。

佛言乃至「我觀十利,為諸苾芻制其學處,應如是說:「若復苾芻,知是苾芻、苾芻尼、若正學女、求寂、求寂女衣鉢及餘資具,若自藏、若教人藏者,波逸底迦。」如是世尊為諸苾芻制學處已。

時有苾芻寄餘苾芻衣,苾芻但藏自衣不藏他衣。時有賊至盜他衣去,苾芻因此衣服廢闕,佛言:「除時因緣,藏者無犯。

前是創制,此是隨開。應如是說:「若復苾芻自藏苾芻、苾芻尼、若正學女、求寂、求寂女衣鉢及餘資具,若教人藏,除餘緣故,波逸底迦。」

若復苾芻者,謂是六眾,餘義如上。苾芻等五眾,並此法中人。

衣有七種,腰絛有三,及所餘文並如上說。此中犯相其事云何?

若苾芻自藏他苾芻等衣鉢資具,若教人藏,咸得墮罪。除餘緣故者,謂八難等,並皆無犯。

又無犯者,謂初犯人,廣如上說。68受他寄衣不問主輒著學處受他寄衣不問主輒著學處第六十八佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。

時鄔陀夷斷諸煩惱惑證阿羅漢已,廣說如餘,難陀、鄔波難陀依眾而住。時鄔波難陀年衰朽老,弟子門人無承事者,衣裳垢膩欲為浣染,持與弟

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0851b
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。