詣其所告言：「苾芻！世尊妙法為說多少？」時彼詣其所告言：「苾芻！世尊妙法為說多少？」
時彼苾芻即為廣說十惡業道、十善果報，大路聞苾芻即為廣說十惡業道、十善果報，大路聞已心生敬信，告言：「苾芻！我當不久還更重來。」已心生敬信，告言：「苾芻！我當不久還更重來。」
遂捨而去。於後假日重詣彼苾芻所，還請說遂捨而去。於後假日重詣彼苾芻所，還請說法。苾芻即為廣說十二緣生，彼既聞已倍生法。
苾芻即為廣說十二緣生，彼既聞已倍生深信，白言：「聖者！我頗得於善說法律而為出深信，白言：「聖者！我頗得於善說法律而為出家，在如來所修梵行不？」時彼苾芻作如是念：家，在如來所修梵行不？」
時彼苾芻作如是念：「我今宜可許其出家，令駕法轅令持法炬。」告「我今宜可許其出家，令駕法轅令持法炬。」告婆羅門曰：「隨汝意樂。」婆羅門曰：「我於此處眾婆羅門曰：「隨汝意樂。」
婆羅門曰：「我於此處眾所知識，不能出家。當詣他方為出家事。」苾芻所知識，不能出家。當詣他方為出家事。」
苾芻遂即將向餘處，而與出家并授圓具，告言：遂即將向餘處，而與出家并授圓具，告言：「具壽！如佛所說有二種業：一者讀誦，二者禪「具壽！如佛所說有二種業：一者讀誦，二者禪思，於此二中汝樂何事？」答曰：「鄔波馱耶！二種思，於此二中汝樂何事？」
答曰：「鄔波馱耶！二種俱作。」便於晝日讀誦眾經，未久之間善閑三俱作。」
便於晝日讀誦眾經，未久之間善閑三藏，於初後夜觀察思惟，斷諸煩惱證阿羅漢，藏，於初後夜觀察思惟，斷諸煩惱證阿羅漢，三明六通具八解脫得如實知：我生已盡、梵三明六通具八解脫得如實知：我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有，心無障礙如手行已立、所作已辦、不受後有，心無障礙如手撝空，刀割香塗愛憎不起，觀金與土等無有撝空，刀割香塗愛憎不起，觀金與土等無有異，於諸名利無不棄捨，釋梵諸天悉皆恭敬。異，於諸名利無不棄捨，釋梵諸天悉皆恭敬。
爾時大路既得果已便自生念：「我比讀誦勤爾時大路既得果已便自生念：「我比讀誦勤苦思惟，所應得者今已獲得。我今宜往室羅伐苦思惟，所應得者今已獲得。我今宜往室羅伐城，禮世尊足承事供養。」遂與五百門徒執持城，禮世尊足承事供養。」
遂與五百門徒執持衣鉢，漸次遊歷至室羅伐城。時此城人聞具衣鉢，漸次遊歷至室羅伐城。時此城人聞具壽大路將五百人，從憍薩羅人間遊行欲來至壽大路將五百人，從憍薩羅人間遊行欲來至此，時諸大眾咸皆出迎。時彼愚路與兄別後此，時諸大眾咸皆出迎。
時彼愚路與兄別後家業日衰，遂至貧窮乞求活命。見眾人出，問家業日衰，遂至貧窮乞求活命。見眾人出，問曰：「何意諸君俱出城郭？」諸人報曰：「聖者大路曰：「何意諸君俱出城郭？」
諸人報曰：「聖者大路與五百人，從憍薩羅今來至此，是故諸人出與五百人，從憍薩羅今來至此，是故諸人出城迎接。」愚路聞已作如是念：「此諸人等非彼城迎接。」愚路聞已作如是念：「此諸人等非彼
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