時諸苾芻聞世尊說，令差教授苾芻尼人，遂時諸苾芻聞世尊說，令差教授苾芻尼人，遂不簡擇即便差遣。佛言：「若自不調能調於他、不簡擇即便差遣。佛言：「若自不調能調於他、若自不靜能靜於他、若自不安能安於他、自若自不靜能靜於他、若自不安能安於他、自不斷滅能斷滅他、自陷欲泥能拯濟他者，無不斷滅能斷滅他、自陷欲泥能拯濟他者，無有是處。」告諸苾芻曰：「不應不為簡擇輒便差有是處。」
告諸苾芻曰：「不應不為簡擇輒便差遣。若苾芻具七法者，眾應差教授苾芻尼。云遣。若苾芻具七法者，眾應差教授苾芻尼。
云何為七？一者持戒，二者多聞，三者住耆宿位，何為七？一者持戒，二者多聞，三者住耆宿位，四者善都城語，五者不曾以身污苾芻尼，六、四者善都城語，五者不曾以身污苾芻尼，六、於八他勝法善能分別，七、於八尊重法能善於八他勝法善能分別，七、於八尊重法能善解釋。云何名持戒？謂於四波羅市迦法一無解釋。
云何名持戒？謂於四波羅市迦法一無虧犯。云何多聞？謂能善誦二部戒經。云何住虧犯。
云何多聞？謂能善誦二部戒經。
云何住耆宿位？謂受圓具滿二十夏，或復過此。云何耆宿位？謂受圓具滿二十夏，或復過此。
云何善都城語？謂能善解王都言音語通方域。云善都城語？謂能善解王都言音語通方域。
云何不以身污苾芻尼？謂曾不與尼以身相觸，何不以身污苾芻尼？謂曾不與尼以身相觸，設曾身觸此罪已如法說悔。云何分別八他設曾身觸此罪已如法說悔。
云何分別八他勝法？謂於初八善識開遮。云何善解八尊重勝法？謂於初八善識開遮。
云何善解八尊重法？謂於八事善能開演。若苾芻具七法，眾應法？謂於八事善能開演。
若苾芻具七法，眾應差作教授苾芻尼人。」如世尊說：「若具七法，眾差作教授苾芻尼人。」如世尊說：「若具七法，眾應差遣教授尼眾者。」時六眾苾芻，雖不被差應差遣教授尼眾者。」
時六眾苾芻，雖不被差便行教授，少欲苾芻聞生嫌恥：「云何苾芻不便行教授，少欲苾芻聞生嫌恥：「云何苾芻不被眾差，而便自往教授尼眾？」以此因緣具白被眾差，而便自往教授尼眾？」以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集苾芻眾，便問六眾廣世尊。
世尊以此因緣集苾芻眾，便問六眾廣說如前種種呵責，乃至「我今為諸苾芻制其說如前種種呵責，乃至「我今為諸苾芻制其學處，應如是說：學處，應如是說：「若復苾芻僧不差，自往教誡苾芻尼者，波逸「若復苾芻僧不差，自往教誡苾芻尼者，波逸底迦。」如是世尊為諸苾芻制學處已。佛在室底迦。」如是世尊為諸苾芻制學處已。
佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。於此城中有一婆羅伐城逝多林給孤獨園。於此城中有一婆羅門娶妻之後，婦每生子便即命終。後於異羅門娶妻之後，婦每生子便即命終。
後於異時妻復有娠，時婆羅門知是事已，以手支頰時妻復有娠，時婆羅門知是事已，以手支頰
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