不能教其誦習。」時婆羅門聞斯語已，復作是不能教其誦習。」時婆羅門聞斯語已，復作是念：「非一切婆羅門皆能誦習，但作種姓婆羅念：「非一切婆羅門皆能誦習，但作種姓婆羅門自然得活，亦何事辛苦。」由此童子稟性愚門自然得活，亦何事辛苦。」
由此童子稟性愚鈍，時人皆悉喚為愚路。父於愚路偏鍾愛念，鈍，時人皆悉喚為愚路。父於愚路偏鍾愛念，有請召處必將隨逐。後於異時父婆羅門身有請召處必將隨逐。
後於異時父婆羅門身嬰重病，雖加醫藥漸就衰羸，告大路曰：「我嬰重病，雖加醫藥漸就衰羸，告大路曰：「我歿世後汝無憂慮，然愚路無識，爾勿見輕，安歿世後汝無憂慮，然愚路無識，爾勿見輕，安危共同始終相濟盡兄弟義，當憶吾語。」如佛危共同始終相濟盡兄弟義，當憶吾語。」如佛言曰：言曰：「積聚皆銷散，崇高必墮落；「積聚皆銷散，崇高必墮落；
會合終別離，有命咸歸死。」會合終別離，有命咸歸死。」說是語已即便命終。二子悲號具辦凶禮，送說是語已即便命終。
二子悲號具辦凶禮，送至林所焚燒既訖，懷憂而歸。是時舍利子及至林所焚燒既訖，懷憂而歸。是時舍利子及大目連，與五百苾芻詣憍薩羅國，人間遊行大目連，與五百苾芻詣憍薩羅國，人間遊行至室羅伐城。城中人眾聞舍利子及大目連至室羅伐城。
城中人眾聞舍利子及大目連與五百苾芻欲來至此，出城迎接。爾時大路與五百苾芻欲來至此，出城迎接。爾時大路於此城外在一樹下，領五百人授其學業，見諸於此城外在一樹下，領五百人授其學業，見諸大眾俱共出城，問學徒曰：「今此人眾欲何處大眾俱共出城，問學徒曰：「今此人眾欲何處去？」學徒報曰：「此諸人眾聞舍利子及大目連去？」
學徒報曰：「此諸人眾聞舍利子及大目連與五百苾芻欲來至此，共出迎候。」大路問與五百苾芻欲來至此，共出迎候。」大路問曰：「彼二人者有何可觀？我昔聞彼俱棄最上曰：「彼二人者有何可觀？
我昔聞彼俱棄最上婆羅門種，於第二族剎帝利種沙門喬答摩處婆羅門種，於第二族剎帝利種沙門喬答摩處而為出家，何足迎也？」彼門人中有摩納縛迦而為出家，何足迎也？」彼門人中有摩納縛迦崇重三寶，前白師曰：「大師勿作是語，彼獲聖崇重三寶，前白師曰：「大師勿作是語，彼獲聖果有大威神，若大師聞彼說法，必當隨從而果有大威神，若大師聞彼說法，必當隨從而求出家。」時諸學徒，每於假日或觀城市、或往求出家。」
時諸學徒，每於假日或觀城市、或往仙渠、或採祠薪、或禮天廟。後因休假學徒出仙渠、或採祠薪、或禮天廟。後因休假學徒出行，大路念曰：「摩納縛迦稱讚佛法，我今宜可行，大路念曰：「摩納縛迦稱讚佛法，我今宜可竊往聽之。」便出城外，見一苾芻樹下經行，往竊往聽之。」
便出城外，見一苾芻樹下經行，往
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