十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0442c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 59 · 大正藏 0442c
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我的选文無，何況雨耶？汝空無過人法故妄語，汝目連滅擯驅出」。
佛聞是事語諸比丘：「汝等莫說目連是事過罪。何以故？
目連見前不見後，如來見前亦見後。七日有大雨下，有羅睺阿修羅王，以手接去置大海中。
目連隨心想說無罪。」長老莎伽陀語諸比丘：「我入禪定，能令從阿鼻地獄上至阿迦尼吒天滿其中火。」
諸比丘言：「何有是事？聲聞弟子能作大火從阿鼻地獄極至梵天。
汝空無過人法故妄語，汝莎伽陀滅擯驅出。」佛聞是事語諸比丘：「汝等莫說莎伽陀是事過罪。
何以故？若比丘依初禪，修如意足得神通，是比丘則能從阿鼻地獄至阿迦尼吒天，自在能滿中火。
若比丘依第二、第三、第四禪亦如是。莎伽陀依止四禪，善修如意足得大神通，若念從阿鼻地獄至阿迦尼吒天自在能滿中火。
莎伽陀語實無罪。」長老輸毘陀語諸比丘：「我能一念中識宿命五百劫事。」
諸比丘語輸毘陀：「何有是事？聲聞弟子一念中極多能知一世。
汝空無過人法故妄語，汝輸毘陀滅擯驅出。」佛聞是事語諸比丘：「汝等莫說輸毘陀是事過罪。
何以故？是輸毘陀前身，從無想天命終，來生此間。
無想天壽五百劫，以是故說一念中知五百劫。輸毘陀隨心想說無罪。」
18僧伽婆尸沙初僧伽婆尸沙初佛在舍衛國，因迦留陀夷結戒，先作無罪。長老迦留陀夷，作是念生疑：「我多時出精，不知何時是先、是不先？」
是事白佛，佛言：「未結
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0442c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。