漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 53 · 大正藏 0392b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0392b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 53 · 大正藏 0392b
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我的选文

若展轉語狂人、病壞心、散亂心,如是等教讚誦,得突吉羅。」問:「頗不受具戒人,以音句誦法,教未受具戒人讚誦,得波夜提耶?」

答:「有!與學沙彌是也。

若與學沙彌,教瘂人、聾人、瘂聾人讚誦,得突吉羅。若與學沙彌,以音句誦法,教比丘、比丘尼讚誦,得突吉羅。」

問:「頗比丘未受具戒人前說過人法,言:『我有如是知如是見。』不得波夜提耶?」

答言:「有。若天、龍、夜叉、薜荔伽、鳩槃茶、毘舍遮、羅剎等非人前說,得突吉羅。

若獨處說,得突吉羅。獨非獨想、非獨獨想,若以中國語向邊地人說、邊地人不解;

以邊地人語向中國人,中國人不解是語;若向瘂人、聾人、瘂聾人說,若作書、若遣使、若示相、若展轉語,得突吉羅。

若向狂人、散亂心人、病壞心人說、得突吉羅。」問:「頗比丘以麁罪向未受具戒人說,不得波夜提耶?」

答言:「有。向未受具戒人,說比丘尼麁罪,得突吉羅。

說式叉摩尼、沙彌、沙彌尼麁罪,得突吉羅。若向天、龍、夜叉、薜荔伽、拘槃茶、毘舍遮、羅剎等非人說比丘麁罪,得突吉羅。」

問:「頗未受具戒人,向未受具戒人,說比丘麁罪,得波夜提耶?」答言:「有。

與學沙彌是也。若在地向高上人說、若在高上向在地人說,得突吉羅。

若在界內向界外人說、若在界外向界內人說,得突吉羅。若俱在界內,若坐、若立、若臥,若向界內人說,得波夜提。」

問:「頗比丘先同心與,後作是言:『汝隨親厚迴僧物與。』不得波夜提耶?」

答:「有!若是施物屬比丘尼僧,作如是語,得突吉羅。

若作書、若遣使、若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0392b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。