漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 53 · 大正藏 0388a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0388a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 53 · 大正藏 0388a
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婆夷,一人見比丘故出精,一人見比丘摩觸女人身,語諸比丘,應隨信語優婆夷治不?」答言:「應治。」

「應與實罪相羯磨不?」答言:「應與。」

問:「若信語優婆夷見比丘行時故出精,語諸比丘,應隨信語優婆夷治不?」答言:「不應。」

「應與實罪相羯磨不?」答言:「不應。

應問言:『更有信語優婆夷不?』答言:『有。』

應問弟二人。若弟二人語同,應隨信語優婆夷治,應與實罪相羯磨。

若語不同言:『我不見行時出精,我見若坐、若立時出精。』爾時應問是比丘:『是事云何?』

應隨是比丘語作。」問:「若信語優婆夷,見比丘摩觸剎利女身,語諸比丘,應隨信語優婆夷治不?」

答言:「不應。」「應與實罪相羯磨不?」

答言:「不應。應問:『更有信語優婆夷不?』

若言:『有。』應問第二人。

若弟二人語同應治,應與實罪相羯磨。若語不同言:『我不見剎利女,我見婆羅門、毘舍、首陀羅女。』

爾時應問是比丘:『是事云何?』應隨是比丘語作。」

問:「若信語優婆夷,見比丘摩觸白色女人身,語諸比丘,應隨信語優婆夷治不?」答言:「不應。」

「應與實罪相羯磨不?」答言:「不應。

應問:『更有信語優婆夷不?』答言:『有。』

應問第二人。若第二人語同應治,應與實罪相羯磨。

若語不同言:『我不見是比丘摩觸白色女人身,我見摩觸黑色、黃色、青色女人身。』爾時應問是比丘:『是事云何?』

應隨是比丘語作。」問:「若信語優婆夷,見比丘摩觸長女人身,語諸比丘,應隨信語優婆夷治不?」

答言:「不應。」「應與實罪相羯磨不?」

答言:「不應。應問:『更有信語

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0388a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。