漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 53 · 大正藏 0392a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0392a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 53 · 大正藏 0392a
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我的选文

起,得波逸提耶?」答言:「有。

與學戒沙彌是也。若作書、若遣使、若示相、若展轉語,如法滅事已還發起,得突吉羅罪。」

問:「如佛所說:『比丘於不能男淨人前,為女人說法過五六語。』何等是不能男淨人前,為女人說法過五六語?」

答:「若不動者是。無知淨人前,與女人說法過五六語,得突吉羅。

若作書、若遣使、若示相、若展轉語,說法過五六語,得突吉羅。若作淨人睡眠,與女人說法過五六語,得突吉羅。

若女人淨、男子不淨,男子淨、女人不淨,若二俱不淨,若是中無作淨人,比丘為女人說法過五六語,得突吉羅。若有不能男作淨者,比丘為女人說法過五六語,得突吉羅。

若無作淨者,比丘為不能女人說法過五六語,得突吉羅。若無作淨人,比丘為二道合一道女人說法過五六語,得突吉羅。

若比丘瘂淨人前,為女人說法過五六語,得突吉羅。若聾淨人前,與女人說法過五六語,得突吉羅。

若瘂聾淨人前,與女人說法過五六語,得突吉羅。若非人、天、龍、夜叉、薜荔伽、鳩槃茶、毘舍遮、羅剎等淨人前,與女人說法過五六語,得突吉羅。」

問:「頗比丘以音句誦法,教未受具戒人誦,不得波夜提耶?」答:「有!

若教天、龍、夜叉、薜荔伽、拘槃茶、毘舍遮、羅剎等非人讚誦,得突吉羅。教吃人誦,得突吉羅。

獨處誦,得突吉羅。獨非獨想、非獨獨想,以中國語教邊地人誦,是邊地人不解是語;

以邊地語教中國人誦,是中國人不解是語;若教瘂人、聾人、瘂聾人誦,若作書、若遣使、若示相、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0392a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。