十誦律卷 41 · 大正藏 0300a

自嚼楊枝亦不得作禮。自洗面不得作禮，亦自zì嚼jiáo楊yáng枝zhī亦yì不bù得dé作zuò禮lǐ。自zì洗xǐ面miàn不bù得dé作zuò禮lǐ，亦yì不得向洗面者禮。自食時不得禮，不得禮食不bù得dé向xiàng洗xǐ面miàn者zhě禮lǐ。

自zì食shí時shí不bù得dé禮lǐ，不bù得dé禮lǐ食shí者。自縫衣時不得禮，不得向縫衣者作者zhě。自zì縫féng衣yī時shí不bù得dé禮lǐ，不bù得dé向xiàng縫féng衣yī者zhě作zuò禮。自剃髮時不得作禮，亦不得禮剃髮者。自禮lǐ。

自zì剃tì髮fà時shí不bù得dé作zuò禮lǐ，亦yì不bù得dé禮lǐ剃tì髮fà者zhě。自zì在高處不得禮下處，下處亦不得禮高處。佛在zài高gāo處chǔ不bù得dé禮lǐ下xià處chǔ，下xià處chǔ亦yì不bù得dé禮lǐ高gāo處chǔ。

佛fó前不得禮人，佛塔前、聲聞塔前亦不得禮人。前qián不bù得dé禮lǐ人rén，佛fó塔tǎ前qián、聲shēng聞wén塔tǎ前qián亦yì不bù得dé禮lǐ人rén。大小便處、取水處、浴室乃至不安隱處，皆不大dà小xiǎo便biàn處chǔ、取qǔ水shuǐ處chǔ、浴yù室shì乃nǎi至zhì不bù安ān隱yǐn處chǔ，皆jiē不bù得禮。在道行時不得禮，若至心欲禮者，語：得dé禮lǐ。

在zài道dào行heng時shí不bù得dé禮lǐ，若ruò至zhì心xīn欲yù禮lǐ者zhě，語yǔ：『上座住，我欲禮。』若住者應禮，不住者不應『上shàng座zuò住zhù，我wǒ欲yù禮lǐ。』若ruò住zhù者zhě應yīng禮lǐ，不bù住zhù者zhě不bù應yīng禮。」禮lǐ。」

佛在舍衛國。有客比丘暮來，次得空房舍。時佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。有yǒu客kè比bǐ丘qiū暮mù來lái，次cì得dé空kòng房fáng舍shè。

時shí床上有盤蛇睡，比丘不看便坐蛇上，為床chuáng上shàng有yǒu盤pán蛇shé睡shuì，比bǐ丘qiū不bù看kàn便biàn坐zuò蛇shé上shàng，為wéi蛇所螫與蛇俱死。經五六日有青蠅出，諸比蛇shé所suǒ螫shì與yǔ蛇shé俱jù死sǐ。經jīng五wǔ六liù日rì有yǒu青qīng蠅yíng出chū，諸zhū比bǐ丘見蠅出入，共相謂言：「此房中有青蠅出，丘qiū見jiàn蠅yíng出chū入rù，共gòng相xiāng謂wèi言yán：「此cǐ房fáng中zhōng有yǒu青qīng蠅yíng出chū，當入看來。」入已便見，作是言：「是比丘必坐當dāng入rù看kàn來lái。」

入rù已yǐ便biàn見jiàn，作zuò是shì言yán：「是shì比bǐ丘qiū必bì坐zuò是蛇上，為蛇所螫二俱死耳。」諸比丘不知是shì蛇shé上shàng，為wéi蛇shé所suǒ螫shì二èr俱jù死sǐ耳ěr。」諸zhū比bǐ丘qiū不bù知zhī云何。是事白佛。佛以是事集比丘僧，語諸云yún何hé。

是shì事shì白bái佛fó。佛fó以yǐ是shì事shì集jí比bǐ丘qiū僧sēng，語yǔ諸zhū比丘：「從今教客比丘儀法。若客比丘到僧比bǐ丘qiū：「從cóng今jīn教jiào客kè比bǐ丘qiū儀yí法fǎ。

若ruò客kè比bǐ丘qiū到dào僧sēng坊中，應偏袒著衣，著泥洹僧，高應下著，衣坊fāng中zhōng，應yīng偏piān袒tǎn著zhù衣yī，著zhù泥ní洹huán僧sēng，高gāo應yīng下xià著zhù，衣yī囊在右肩上，應轉著左肩上。若杖、油囊、革囊náng在zài右yòu肩jiān上shàng，應yīng轉zhuǎn著zhù左zuǒ肩jiān上shàng。若ruò杖zhàng、油yóu囊náng、革gé屣、針筒在右手中，應移左手中。若欲大小屣xǐ、針zhēn筒tǒng在zài右yòu手shǒu中zhōng，應yīng移yí左zuǒ手shǒu中zhōng。

若ruò欲yù大dà小xiǎo便，應先外却已入僧坊，若得水洗足已入；便biàn，應yīng先xiān外wài却què已yǐ入rù僧sēng坊fāng，若ruò得dé水shuǐ洗xǐ足zú已yǐ入rù；若不得水，以草樹葉拭足已入。若門閉應求若ruò不bù得dé水shuǐ，以yǐ草cǎo樹shù葉yè拭shì足zú已yǐ入rù。

若ruò門mén閉bì應yīng求qiú開門，若開應入；若不開，僧坊外有牆塹刺棘，開kāi門mén，若ruò開kāi應yīng入rù；若ruò不bù開kāi，僧sēng坊fāng外wài有yǒu牆qiáng塹qiàn刺cì棘jí，應在現處立，一心淨持威儀，作大人相起他應yīng在zài現xiàn處chǔ立lì，一yī心xīn淨jìng持chí威wēi儀yí，作zuò大dà人rén相xiāng起qǐ他tā善心。若見舊比丘應問：『此僧坊中有若干歲善shàn心xīn。

若ruò見jiàn舊jiù比bǐ丘qiū應yīng問wèn：『此cǐ僧sēng坊fāng中zhōng有yǒu若ruò干gān歲suì比丘房不？』若言：『有。』即語：『開門。』已入又問：『是房比bǐ丘qiū房fáng不bù？』若ruò言yán：『有yǒu。』

即jí語yǔ：『開kāi門mén。』已yǐ入rù又yòu問wèn：『是shì房fáng中為有人不？』若言：『空。』應問：『用何水？』若言：『井中zhōng為wéi有yǒu人rén不bù？』

若ruò言yán：『空kōng。』應yīng問wèn：『用yòng何hé水shuǐ？』

若ruò言yán：『井jǐng水。』應索盥及繩掃篲，應開房戶彈指。若有水shuǐ。』應yīng索suǒ盥guàn及jí繩shéng掃sǎo篲huì，應yīng開kāi房fáng戶hù彈dàn指zhǐ。

若ruò有yǒu