漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 41 · 大正藏 0298c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0298c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0298c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 41 · 大正藏 0298c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

取欝多羅僧,莫牽,安徐著。著已左右看,齊正不?

若不齊正者更應著,若齊正者止。徐就架上取僧伽梨,莫牽,安徐著左肩上。

徐徐取鉢,莫放地。徐取錫杖,不應曳地。

向戶時,安徐推橝開戶徐出。出戶時,莫以衣觸兩邊。

出已應左手牽戶扇、右手牽橝。若戶扇在右、橝在左者,以右手牽扇、左手下橝。

下橝已應排看堅牢不?若不堅牢更閉,堅牢者止。

若共佛行,應在佛後。應白和上,應右遶佛塔、聲聞塔已,徐徐瀉水著鉢中,莫使瓶鉢相觸。

應安徐洗鉢,莫使有聲。不得挑水澆鉢底。

若僧坊門閉者,應徐却橝開門,安徐出門。出門時,莫以衣觸兩邊。

應徐以鉢杖著一處已,徐著一重革屣。應徐取鉢杖,應安徐在道行。

行時莫拖曳革屣。近聚落已,徐以鉢杖著一處,應徐取僧伽梨著。

著已應看齊正不?若不齊正應更著,若齊正者止。

應徐取鉢杖入巷時,不得上下看,應直前。若遙見狂象、狂馬、狂牛、狂狗、狂裸形人者,應避道。

若至乞食家,應好識外門、中門、內門相,入庭中住彈指。若無所得,應第二彈指。

若復不得,應更三彈指。三彈指已,若得者,應兩手捉鉢曲身受食。

若更餘處乞食時,應看日時節。若日故早更乞,若日時至便止。

不應上下看,直視前行。若遙見狂象、狂馬、狂牛、狂狗、狂裸形人者應避。

出聚落時,徐捉鉢杖著一處。徐取僧伽梨,中牒抖擻著左肩上,徐取鉢杖。

若先到食處,應敷座床,取揩脚物、拭脚物、安水瓨、水瓶,應掃灑

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0298c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。