漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 41 · 大正藏 0298b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0298b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 41 · 大正藏 0298b
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我的选文

已見一女人仰臥,此女人夢中失不淨,比丘見已慚愧還出。出已此女人夫來,見婦露身臥不淨出,即作此念:「是比丘必共我婦作非梵行。」

便往捉比丘言:「比丘汝好耶?共我婦作不淨行。」

比丘答言:「不作。」夫言:「何以入我舍耶?」

答言:「我謂是可出門。」即罵比丘:「云何入我房戶謂是可出門?」

是人即以手脚極打是比丘便放。打比丘聲故,女人即覺,語夫言:「作何物?」

答言:「打比丘。」「何以故打?」

「以汝故打。」婦語夫言:「此比丘於我無過,我自夢中失不淨。」

夫即罵婦:「汝共作不淨事,云何不伏耶?」以手脚打是比丘,勞熟已捨去。

是比丘大受苦痛已還去,以是事向諸比丘說。諸比丘以是事向佛廣說。

佛以是事集比丘僧已,語諸比丘:「乞食有二種:一者受請、二者不受請。若受請已欲受僧物分者,應捨乞食法已受僧物分。

若不捨乞食法受僧物分者,得突吉羅。若受僧物僧物分已,故言:『我乞食。』

者,犯妄語波夜提。不受請人若欲受請、若欲受僧物分者,應捨乞食法已受請、受僧物分。

若不捨乞食法受請、受僧物分者,得突吉羅。若受請受僧物分已,故言:『我乞食。』

者,犯妄語波夜提。」佛言:「從今教汝等乞食法,若比丘乞食時,應學行是法。

若欲下床時,應徐下一脚,次下第二脚,安徐起。徐就架上取安陀衛,莫牽,安徐著。

著已應左右看,齊正不?若不齊正者更應著,若齊正者止。

徐就架上取泥洹僧,莫牽,安徐著。著已左右看,齊正不?

若不齊正者更應著,若齊正者止。徐就架上

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0298b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。