十誦律卷 41 · 大正藏 0299a

食處塗地。若和上、阿闍梨在食處者，若得好食shí處chǔ塗tú地dì。若ruò和hé上shàng、阿ā闍dū梨lí在zài食shí處chǔ者zhě，若ruò得dé好hǎo食，先與和上阿闍梨。與飲時莫令指入器食shí，先xiān與yǔ和hé上shàng阿ā闍dū梨lí。

與yǔ飲yǐn時shí莫mò令lìng指zhǐ入rù器qì中。若在後者，應舉床座、舉揩脚物、拭脚物、中zhōng。若ruò在zài後hòu者zhě，應yīng舉jǔ床chuáng座zuò、舉jǔ揩kāi脚jiǎo物wù、拭shì脚jiǎo物wù、安水瓨、水瓶，掃灑除糞還入房中。入房中安ān水shuǐ瓨xiáng、水shuǐ瓶píng，掃sǎo灑sǎ除chú糞fèn還huán入rù房fáng中zhōng。

入rù房fáng中zhōng時，應牽橝閉戶就床座，徐徐攝一脚，次攝時shí，應yīng牽qiān橝tán閉bì戶hù就jiù床chuáng座zuò，徐xú徐xú攝shè一yī脚jiǎo，次cì攝shè一脚，結加趺坐，思惟法行。」一yī脚jiǎo，結jié加jiā趺fū坐zuò，思sī惟wéi法fǎ行xíng。」佛在舍衛國。爾時一長者有好蘆蔔，是長者佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。

爾ěr時shí一yī長zhǎng者zhě有yǒu好hǎo蘆lú蔔bo，是shì長zhǎng者zhě為蘆蔔故，請佛及僧怛鉢那，佛默然受。知為wéi蘆lú蔔bo故gù，請qǐng佛fó及jí僧sēng怛dá鉢bō那nà，佛fó默mò然rán受shòu。知zhī佛受已，還家竟夜辦種種多美飲食，晨朝敷佛fó受shòu已yǐ，還huán家jiā竟jìng夜yè辦bàn種zhǒng種zhǒng多duō美měi飲yǐn食shí，晨chén朝cháo敷fū座往白：「時到，佛自知時。」佛與比丘僧往入其座zuò往wǎng白bái：「時shí到dào，佛fó自zì知zhī時shí。」

佛fó與yǔ比bǐ丘qiū僧sēng往wǎng入rù其qí舍坐已，長者自手行水自行蘆蔔根，諸比丘舍shè坐zuò已yǐ，長zhǎng者zhě自zì手shǒu行xíng水shuǐ自zì行xíng蘆lú蔔bo根gēn，諸zhū比bǐ丘qiū嚼蘆蔔根作聲。有一比丘先是伎兒，見食作嚼jiáo蘆lú蔔bo根gēn作zuò聲shēng。有yǒu一yī比bǐ丘qiū先xiān是shì伎jì兒ér，見jiàn食shí作zuò聲即便起舞。時有比丘笑，蘆蔔根從口鼻聲shēng即jí便biàn起qǐ舞wǔ。

時shí有yǒu比bǐ丘qiū笑xiào，蘆lú蔔bo根gēn從cóng口kǒu鼻bí中出。諸居士呵責言：「諸沙門釋子自言：『善好中zhōng出chū。諸zhū居jū士shì呵hē責zé言yán：「諸zhū沙shā門mén釋shì子zǐ自zì言yán：『善shàn好hǎo有德。』云何使他笑如伎兒？」佛見是比丘作如有yǒu德dé。』

云yún何hé使shǐ他tā笑xiào如rú伎jì兒ér？」佛fó見jiàn是shì比bǐ丘qiū作zuò如rú是事、諸居士呵責，食已還去。佛以是事集比是shì事shì、諸zhū居jū士shì呵hē責zé，食shí已yǐ還huán去qù。

佛fó以yǐ是shì事shì集jí比bǐ丘僧，知而故問是比丘：「汝以何心作？」答言：「以丘qiū僧sēng，知zhī而ér故gù問wèn是shì比bǐ丘qiū：「汝rǔ以yǐ何hé心xīn作zuò？」答dá言yán：「以yǐ二事故：一者看他、二者欲令笑。」佛言：「為看他二èr事shì故gù：一yī者zhě看kàn他tā、二èr者zhě欲yù令lìng笑xiào。」

佛fó言yán：「為wéi看kàn他tā故無罪。為笑故，突吉羅。」佛語諸比丘：「從今故gù無wú罪zuì。為wéi笑xiào故gù，突tū吉jí羅luó。」

佛fó語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「從cóng今jīn已若先未噉熟食，不得噉菜果。若先噉者，已yǐ若ruò先xiān未wèi噉dàn熟shú食shí，不bù得dé噉dàn菜cài果guǒ。若ruò先xiān噉dàn者zhě，突吉羅。」突tū吉jí羅luó。」

佛在舍衛國。新造祇洹竟，諸居士辦供具，多佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。新xīn造zào祇qí洹huán竟jìng，諸zhū居jū士shì辦bàn供gòng具jù，多duō諸比丘來，千二百五十人。諸比丘亂入、亂坐、諸zhū比bǐ丘qiū來lái，千qiān二èr百bǎi五wǔ十shí人rén。

諸zhū比bǐ丘qiū亂luàn入rù、亂luàn坐zuò、亂食、亂起、亂去，諸居士呵責言：「有餘沙門、婆亂luàn食shí、亂luàn起qǐ、亂luàn去qù，諸zhū居jū士shì呵hē責zé言yán：「有yǒu餘yú沙shā門mén、婆pó羅門，次第入、次第坐、次第食、次第起、次第去。羅luó門mén，次cì第dì入rù、次cì第dì坐zuò、次cì第dì食shí、次cì第dì起qǐ、次cì第dì去qù。是沙門釋子自言：『善好有德。』亂入、亂坐、亂食、是shì沙shā門mén釋shì子zǐ自zì言yán：『善shàn好hǎo有yǒu德dé。』

亂luàn入rù、亂luàn坐zuò、亂luàn食shí、亂起、亂去，不知誰得，誰不得，誰重得。」諸比丘亂luàn起qǐ、亂luàn去qù，不bù知zhī誰shuí得dé，誰shuí不bù得dé，誰shuí重zhòng得dé。」諸zhū比bǐ丘qiū不知云何。是事白佛。佛言：「從今日應次第入、不bù知zhī云yún何hé。

是shì事shì白bái佛fó。佛fó言yán：「從cóng今jīn日rì應yīng次cì第dì入rù、次第坐、次第食、次第起、次第去。」時諸比丘次次cì第dì坐zuò、次cì第dì食shí、次cì第dì起qǐ、次cì第dì去qù。」

時shí諸zhū比bǐ丘qiū次cì