漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 36 · 大正藏 0261c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0261c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 36 · 大正藏 0261c
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我的选文

器內外莊嚴具,若在箱篋中自然作聲;盲者得視、聾者得聽、瘂者能言、痀躄者得伸;

跛蹇得手足、睞眼得正、癭者得除苦痛得樂、毒者消歇、狂者得止;殺者離殺、偷者離偷、邪婬者不邪婬、妄語者不妄語、兩舌、惡口、綺語者不綺語、貪者不貪、瞋者不瞋、邪見者離邪見;

牢獄閉繫、枷鎖杻械悉得解脫;急閙處者皆得空閑;

未種善根者種、已種者增長、已增長者得解脫;諸伏藏寶物自然出現。

如是希有事,諸眾生得利益。爾時佛入王舍城,以右足蹈門閫上,悉現如是種種瑞應。

瓶沙王曾見是相,知佛當入城,王從樓閣向孔間立看佛入城。王得聖道,見佛及僧歡喜故活。

過數日已,阿闍世復問:「王今活耶?」答言:「活。」

「云何得活?」諸大臣妬心答言:「佛入城現神通力,父王從向孔中見佛故活。」

阿闍世王言:「以利刀削大王脚底,皮却急繫莫令東西。」即受教,削大王脚底,急繫不得東西。

王以是故臥,日就羸篤。又一時阿闍世王共母俱食,王有一子,字優陀耶跋陀,於道頭與狗子共戲。

王問:「優陀耶跋陀,今何所在?」答言:「道中與狗子共戲。」

王言:「喚來,我與共食。」即抱狗子隨信俱至,王子不食。

王言:「何故?」王子言:「王聽我與狗子食者,爾乃食耳。」

王言:「隨意。」王子自食隨持與狗。

王語母言:「我作難事。何以故?

我澆頂剎利王,以愛念兒故,與狗共食。」母言:「此非作難事。

何以故?人有噉狗肉者,與食何怪?

曾知汝父作難事不?」王言:「作何難事?」

母言:「汝年小時手指生癰,受急苦痛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0261c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。