漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 36 · 大正藏 0257c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0257c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 36 · 大正藏 0257c
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我的选文

不可得。」調達素知種種外書星宿,相人吉凶、天地怪相。

見瓶沙王太子阿闍世王相明了:「我當以神通力攝取,決定是我檀越。以是因緣多人隨從。」

作是念已,變身作象寶,於阿闍世太子家,不從門入從門中出、或從門入不從門出,現如是相欲令知是調達。復變身作馬寶,或從非門入門中出、或從門入非門出,現如是相欲令知是調達。

復現作寶鬘,從太子膝上出。時太子捉鬘以繫額上,現如是相欲令知是調達。

復現作端正小兒,著金寶瓔珞,在太子膝上東西宛轉。太子嗚抱共戲唾其口中,現如是相欲令知是調達。

以是神通力,牽阿闍世太子心,令生惡邪見,謂調達神通力勝佛,生愛敬心,供養衣服臥具湯藥,乃至日日送五百釜飲食、五百乘車圍遶,來至調達所,自手下食。爾時諸比丘,中前著衣持鉢入王舍城乞食,聞阿闍世太子如是供養調達衣服臥具湯藥,日日送五百釜飲食,五百乘車圍遶,自至調達所自手下食,調達與五百弟子受是供養。

聞已食後往詣佛所,頭面禮足却坐一面白佛言:「世尊!我今日著衣持鉢入城乞食,聞阿闍世太子如是供養調達衣服臥具湯藥,日日送五百釜飲食,五百乘車圍遶,自至調達所自手下食,調達與五百比丘受是供養。」

佛語諸比丘:「汝等莫貪調達供養。何以故?

是調達得供養,自損減故。如竹以實死,芭蕉實亦然,如騾懷妊死。

調達得供養亦如是,為自損減故。譬如竹蘆以實死。」

爾時世尊欲明

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0257c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。