或得臭或不得、如是麁食或飽不飽？」種種或得臭或不得、如是麁食或飽不飽？」種種因緣訶已，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知因緣訶已，向佛廣說。
佛以是事集比丘僧，知而故問：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以而故問：「汝實作是事不？」答言：「實作。
世尊！」佛以種種因緣訶責：「云何名比丘，自共百人、二百、種種因緣訶責：「云何名比丘，自共百人、二百、三百、四百、五百比丘恭敬圍繞，別受供養前三百、四百、五百比丘恭敬圍繞，別受供養前食後食怛鉢那。諸上座長老比丘，得佛法味食後食怛鉢那。
諸上座長老比丘，得佛法味久修梵行，是諸比丘入城乞食，得宿冷飯或久修梵行，是諸比丘入城乞食，得宿冷飯或不得、或得臭或不得、如是麁食或飽不飽？」不得、或得臭或不得、如是麁食或飽不飽？」種種因緣訶已，語諸比丘：「從今以二利因緣種種因緣訶已，語諸比丘：「從今以二利因緣故遮別眾食，聽三人共食：一利者守護檀越，故遮別眾食，聽三人共食：一利者守護檀越，以憐愍故；二利者破諸惡欲比丘力勢故，莫以憐愍故；
二利者破諸惡欲比丘力勢故，莫令惡欲人別作眾別作法與僧共諍。」令惡欲人別作眾別作法與僧共諍。」佛在王舍城耆闍崛山上，欽婆羅夜叉石窟佛在王舍城耆闍崛山上，欽婆羅夜叉石窟中住，早起著衣持鉢入王舍城乞食。食後還中住，早起著衣持鉢入王舍城乞食。
食後還耆闍崛山，入欽婆羅夜叉石窟中坐禪。爾時耆闍崛山，入欽婆羅夜叉石窟中坐禪。爾時調達勤作方便欲害佛，即雇四惡健人，往調達勤作方便欲害佛，即雇四惡健人，往上耆闍崛山，共持大石，到欽婆羅夜叉石窟上耆闍崛山，共持大石，到欽婆羅夜叉石窟上，待佛經行時。佛晡時從石窟出，在石窟前上，待佛經行時。
佛晡時從石窟出，在石窟前陰中經行。時四惡人共調達，推石欲擲佛上。陰中經行。時四惡人共調達，推石欲擲佛上。
爾時欽婆羅夜叉深敬念佛，見已以兩手接爾時欽婆羅夜叉深敬念佛，見已以兩手接石擲著餘處，有碎石迸來向佛。佛欲令眾生石擲著餘處，有碎石迸來向佛。佛欲令眾生生厭畏心及示諸業不失果報，以是因緣故生厭畏心及示諸業不失果報，以是因緣故入定，於經行頭沒、現於東方，碎石隨去，南西入定，於經行頭沒、現於東方，碎石隨去，南西北方亦復如是。佛爾時沒大海水中，碎石亦北方亦復如是。
佛爾時沒大海水中，碎石亦隨。佛復入須彌山中，石亦隨逐。到四天王隨。佛復入須彌山中，石亦隨逐。
到四天王上，石亦隨逐。佛從四天王上至忉利天、炎摩上，石亦隨逐。佛從四天王上至忉利天、炎摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，復至梵眾天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，復至梵眾天梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光曜天、少天梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光曜天、少淨天、無量淨天、遍淨天、阿那婆訶天、福德天、廣淨天、無量淨天、遍淨天、阿那婆訶天、福德天、廣
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