十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0261b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 36 · 大正藏 0261b
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我的选文道時,所可作惡不隨人意,是諸人民心懷瞋恨,而作是念:「時到當報。」是諸惡人親近阿闍世白言:「何國土中有二主者?」
王言:「云何二主?」答言:「二王打鼓、二王作伎樂、二王持蓋、二王行時持金澡瓶在前、二王唱導。
汝父王後若治國時,當奪汝命獨自作王,汝應方便治王。」阿闍世王聞已心喜忍受,即勅大臣官人,捕取父王令著獄中。
大臣受教,即便收捕繫在牢獄。大王善好賢柔,百千萬人持諸餚饍往問訊王,王噉以自活。
過數日已,阿闍世王問:「大王活不?」答言:「活。」
「云何得活?」答言:「問訊人與飲食活。」
王即勅獄官:「自今已後莫聽人入。」後王夫人盜持食入,王噉得活。
過數日已,王復問言:「大王活耶?」答言:「活。」
「云何得活?」答言:「有王夫人,來與飲食故。」
即勅獄官莫聽夫人入。有大夫人,深敬念大王,以食塗衣更著上衣往到獄中,脫衣與王令食得活。
過數日已,王復問言:「父王活耶?」答言:「活。」
「云何得活?」答言:「大夫人來,緣得食活。」
王言:「莫聽大夫人入。」父王在獄中遙見耆闍崛山,大王見佛及僧舍利弗、目連、阿那律、難提、金鞞羅上山下山,大王得遙見佛及僧歡喜故活。
過數日已,阿闍世復問:「父王活耶?」答言:「活。」
「云何得活?」大臣妬心答言:「遙見佛及僧故活。」
王即勅令障隔,莫令得見。諸佛常法,有大因緣入城時,現如是神通力:象深鳴、馬悲鳴、諸牛吼;
鵝鴈、孔雀、鸚鵡、舍利鳥、俱耆羅鳥、猩猩諸鳥出和雅音;大鼓、小鼓、箜篌、箏、笛、琵琶、簫、瑟、篳篥、鐃鈸,不鼓自鳴;
諸貴人舍所有金銀寶
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0261b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。