十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0260b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 36 · 大正藏 0260b
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我的选文果天、不熱天、喜見天、樂見天、阿迦尼吒天，石亦隨逐。爾時世尊攝神足力還經行頭立，石墮佛足上，傷足上血出，深生苦惱。
佛以精進力遮是苦已，而說偈言：「非空非海中，非入山石間；非天上地中，可遮業報處。
非空非海中，非入山石間，非天上地中，得免宿惡殃。」爾時調達及四惡健人初作逆罪，佛即仰看，四人怖走，似如人捕。
佛喚四人：「來！為汝說法。」
尋還佛所，頭面禮足在一面坐，佛種種說法示教利喜，示教利喜已語言：「汝去！莫從來道。」
調達即瞋，更雇八人教往殺是四人。佛見八人語言：「汝來！
為汝說法。」八人即詣佛所，頭面禮足於一面坐，佛種種說法示教利喜，示教利喜已語言：「童子汝去！
莫從來道。」爾時調達復遣十六人欲殺八人，語言：「汝往殺是八人，斷口舌故。」
佛遙見十六人語言：「年少汝來！為汝說法。」
即詣佛所頭面禮足却坐一面，佛種種因緣說法示教利喜。示教利喜已語言：「汝去！
莫從來道。」調達復遣三十二人語言：「汝往殺是十六人，轉滅口舌故。」
佛遙見三十二人語言：「年少汝來！為汝說法。」
尋詣佛所頭面禮足却坐一面，佛種種因緣說法示教利喜。示教利喜已語言：「隨汝意去。」
爾時諸比丘繞石窟四邊，有立者、坐者，恐調達害佛。佛見諸比丘，知而故問阿難：「諸比丘！
何故石窟四邊立坐住，何所待？」答言：「世尊！
調達欲害佛，是故諸比丘繞石窟四邊立坐住待，願令調達不來
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0260b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。