十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0199a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 27 · 大正藏 0199a
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我的选文佛在舍衛國。跋難陀釋子兩處安居，為布施故。
諸比丘不知何處與衣分，白佛。佛言：「安居處與。」
諸比丘言：「兩處安居。」佛言：「何處住日多？」
答言：「兩處日等。」佛言：「何處自恣？」
答言：「兩處自恣。」佛言：「何處先自恣？
是處與衣分。」佛在舍衛國。
跋難陀釋子，夏後月按行諸精舍，欲知何處安居比丘多得衣物，布施多處即往。諸比丘遙見，起迎與布坐處令坐，共相問訊樂不樂？
小默然語諸比丘：「長老！是中住處僧得布施衣不？」
諸比丘言：「得。」「分未？」
答言：「未分。」言：「持來！
是間分。」諸比丘持來，著跋難陀前分，分已上座取分欲去。
跋難陀言：「大德小待。」問言：「有何等事？」
答言：「但小待。」跋難陀能說法，雜語、好語、無盡語，如是好語說法，上座聞法大歡喜。
愛法故語跋難陀：「我衣分屬汝。」如是第二、第三上座亦如是，一切僧衣分盡與跋難陀。
如是一處、兩處、三處多得衣，大幞持入祇林。諸比丘祇林門間空地經行，遙見來自共相語：「跋難陀釋子來，耐羞人多作見聞疑惡，多取衣幞來。」
漸近，諸比丘問：「是諸衣何處得？」答言：「與諸比丘廣說法故得。」
諸比丘少欲知足行頭陀，訶責：「何以名比丘，餘處安居餘處受衣分？」諸比丘種種因緣訶已具白佛。
佛以是事集僧，集僧已，佛知故問跋難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。」
佛種種因緣訶：「何以名比丘，餘處安居餘處受衣分？」爾時佛但呵，未為比丘結戒。
佛在憍薩羅國，一住處與大比丘僧安居。是國中諸居士，見僧多家家與比丘僧衣，若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0199a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。