十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0198c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 27 · 大正藏 0198c
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我的选文安居竟自恣時,云何不布施諸衣耶?」即持衣幞詣竹園施僧。
諸比丘不受,言:「佛未聽我等受夏安居竟自恣時布施安居衣。」以是事白佛。
佛言:「聽安居竟自恣時受安居施衣。」諸沙彌來索衣分,諸比丘言:「佛未聽我等與沙彌安居施衣分。」
以是事白佛。佛言:「聽與。」
諸比丘如是思惟:「佛言:『聽與。』不知與幾許?」
白佛。佛言:「沙彌若立、若坐,次第諸檀越手與布施,多少應屬沙彌。
若諸檀越不分別,與作四分。第四分與沙彌。」
佛在王舍城,是時諸外道出家,夏安居竟自恣時,諸居家弟子以諸物施:澡罐、繩纓、樓遮迦、火鑪蓋、扇、革屣、曲杖。諸優婆塞佛法中信心清淨思惟:「是諸邪法惡師,夏安居自恣時,尚知布施諸物。
我等聖僧夏安居竟自恣時,云何不布施諸物?」即隨比丘法布施種種諸物:若鉢、若拘鉢多羅、若半拘鉢多羅、鍵鎡、半鍵鎡、帶鐶、禪鎮、衣䩙鉢支、澡罐、鉢囊、蓋扇、革屣,如是等種種比丘所須物,持詣竹園布施僧。
諸比丘不受,言:「佛未聽我等夏安居竟自恣時受隨比丘所須物。」以是事白佛。
佛言:「聽夏安居起自恣時受隨比丘所須物。」時諸沙彌來索隨比丘所須物分,諸比丘不與,語沙彌言:「佛聽夏安居起自恣時施衣與沙彌分,未聽隨比丘所須物與沙彌分。」
以是事白佛。佛言:「應與。」
諸比丘如是思惟:「佛言:『應與。』不知與幾許?」
白佛。佛言:「諸沙彌若立、若坐、若次第,諸檀越手自布施,多少屬沙彌。
若諸檀越不分別,與作四分,第四分與沙彌。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0198c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。