十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0197c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 27 · 大正藏 0197c
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我的选文問難陀：「汝實作是事不？」答言：「實作。
世尊！」佛言：「從今日汝衣應減作壞染淨。」
佛告諸比丘：「汝等與難陀衣作敷曬。若更有如是人，僧亦當如是同心作敷曬。
從今日若比丘作衣與佛衣等，若過得波逸提罪。佛衣長九搩手、廣六搩手。」
佛在舍衛國。有一比丘，到佛所禮佛足一面立白佛：「聽我著芻摩衣。」
佛言：「聽汝著芻摩衣。何以故？
芻摩衣不妨得道，及知足少欲知時知量，勤學少取節用，頭陀靜處隨涅槃。」有一比丘白佛：「聽我著憍施耶衣。」
佛言：「聽汝著憍施耶衣。何以故？
憍施耶衣不妨得道，知足少欲乃至隨涅槃。」有一比丘白佛言：「聽我著沙尼衣。」
佛言：「聽汝著沙尼衣，沙尼衣不妨得道，少欲知足乃至隨涅槃。」有一比丘白佛：「聽我著野麻衣。」
佛言：「聽汝著野麻衣，野麻衣不妨得道少欲知足，䩭由羅欽婆羅亦如是。」有一估客有翅彌樓欽婆羅，賣不得價。
聞布施長老須菩提得今世報，即持衣施須菩提。須菩提不取，言：「佛未聽我受此衣。」
諸居士瞋恨言：「諸沙門釋子恒讚布施，今與不肯受。」諸比丘以是事白佛。
佛言：「從今日聽畜欽婆羅衣，欽婆羅衣不妨得道，少欲知足乃至隨涅槃。」有一比丘白佛：「聽我受裸形法。」
佛言：「裸形法不應受。若受裸，形犯偷蘭遮罪。
何以故？受裸形法，是外道相故。」
有一比丘白佛言：「聽我著髮欽婆羅。」佛言：「髮欽婆羅不應著。
若著，得偷蘭遮罪。何以故？
是外道相故。」有一比丘白佛：「聽我著角鵄翅衣。」
佛言：「角鵄翅
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0197c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。