漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 27 · 大正藏 0195b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0195b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 27 · 大正藏 0195b
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我的选文

比丘,是為出來衣。何等無主衣?

若聚落中若空地,衣不屬他,若男子、若女人、若黃門、若二根,是為無主衣。何等為土衣?

有巷陌中、若塚間、若糞掃中有棄弊物,是為土衣。若比丘得塚間新衣,應兩重作僧伽梨、一重欝多羅僧、一重安陀會、二重尼師檀。

復次欲作三重僧伽梨、三重尼師檀。若比丘得塚間故衣,應四重作僧伽梨、二重欝多羅僧、二重安陀會、四重作尼師檀。

出來衣、無主衣亦如是,土衣聽隨意作重。」佛在舍衛國,有摩伽羅母,名毘舍佉,詣佛所頭面禮足却坐一面,佛以種種因緣說法,示教利喜已默然。

知佛說法示教利喜默然已,從坐起偏袒著衣合掌白佛言:「世尊!願佛及僧受我明日請。」

佛默然受。知佛默然受已,頭面禮佛足右繞而去,還舍通夜辦種種多美飲食。

佛是初夜共阿難露地經行,佛看星宿相語阿難言:「若今有人問知宿星相者:『何時當雨?』彼必言:『七歲當雨。』」

佛語阿難:「初夜過已中夜至,是星相滅更有異星相出。若爾時有人問知相者:『何時當雨?』

彼必言:『過七月當雨。』」又語阿難:「中夜過已至後夜,是星相滅更有異星相出。

若爾時問知相者:『何時當雨?』彼必言:『七日當雨。』」

是夜過地了,時東方有雲出,形如圓椀遍滿空中,是雲能作大雨滿諸坑坎。爾時佛告阿難:「語諸比丘:『是椀雲雨有功德能除病,若諸比丘欲洗浴者露地立洗。』」

阿難受教語諸比丘:「是椀雲雨有功德能除病,諸比丘欲洗浴者露地立洗。」時諸比丘隨意

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0195b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。