十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0183c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 25 · 大正藏 0183c
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我的选文聚落,厚重革屣不應著、毛革屣不應著,乃至種種雜色縷縫革屣不應著。若著,犯突吉羅罪。」
佛在舍衛國。諸比丘露地洗脚,以脚指行、脚跟行、或登樹葉行、若石上跳行,入戶床上坐;
或時用草、若衣、若弊納拭脚。住處諸草、若衣、弊納,狼藉在地,臥具垢臭。
爾時有一居士,請佛及僧明日食,佛默然受。居士知佛受請,從坐起頭面禮足繞佛而去,到自舍具多美飲食、氣味香潔辦具竟,敷坐處遣人白佛:「時到!
食具已辦,佛自知時。」諸比丘至居士舍,佛自房住迎食分。
諸佛常法,如是遊觀看諸比丘房,持戶鉤處處大房、別房遍諸房看。開一房見草及衣、弊納狼藉在地,臥具垢臭。
佛入房安徐舉被褥出床榻,棄地草及衣、弊納,掃房中塗地竟。還內被褥床榻,閉戶下橝,向自房到坐處,敷尼師檀結加趺坐。
是時中間,居士見僧坐已,自行澡水,自手與種種多美飲食氣味香潔。僧自恣飽滿已,持獨坐床是中坐欲聞法。
上座說法已次第而去,還到精舍頭面禮佛足一面坐。諸佛常法,比丘食還,歡喜軟語如是問:「諸比丘美食飽滿不?」
爾時諸比丘還,佛以如是語問:「諸比丘美食飽滿不?」答言:「飽滿。」
佛言:「我今日持戶鉤處處大房別房遍諸房看。開一房戶,見草及衣、弊納狼藉在地,臥具垢臭。
是事不是。汝曹云何不愛護僧臥具?
諸居士婆羅門血肉乾竭、布施作福,諸比丘是中應少受善愛護。」佛種種因緣訶已,語諸比丘:「從今聽一重洗
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0183c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。