漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 25 · 大正藏 0179c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0179c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 25 · 大正藏 0179c
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我的选文

出女出顏貌端正,著珠寶天冠共相娛樂。億耳即念:「我不應住此觀他私事。」

如是至暮床滅女滅,百足蟲出噉是男子,肉盡骨在。億耳念言:「我悔不問:『汝作何行今得此報,晝善夜惡?』

當住待問。」夜過晝來復有床出,男出女出顏貌端正,著珠寶天冠共相娛樂。

億耳往問男子:「汝作何行今獲此報,晝善夜惡?」男言:「汝何用問為?」

億耳言:「意欲知之。」男言:「汝識阿濕摩伽阿槃地國中王薩薄聚落不?」

答言:「識。」「是中某甲男子婬犯他婦,有長老迦旃延出入我家,我家常供給飲食衣被湯藥。

億耳!爾時彼教我言:『莫作惡行,後得苦報。』

我答言:『不能自抑,當可如何?』復語我言:『汝於此事何時偏多?』

我言:『夜多。』時迦旃延即語我言:『受晝五戒可獲微善。』

我用其言,受晝五戒,故獲斯報,晝善夜惡。悔恨先行無所復益。」

男問億耳:「汝欲那去?」答言:「欲至王薩薄聚落。」

男言:「從是道去。」前行復見林樹池水清淨,億耳於中洗浴飲驢。

是池邊有堂,眾寶莊嚴,億耳仰視見堂,即作是念:「我飢渴欲死,當何所在?」即便上堂,誦佛經偈:「飢為第一病,行為第一苦;

如是知法寶,涅槃第一樂。」上堂見女人坐象牙床,床脚繫二餓鬼,是女識億耳字,問訊沙門億耳:「道路不極、不渴、不飢耶?」

億耳自念:「是女人生不見我,乃識我字,何以得爾?」女即喚億耳坐,共相問訊,語女言:「貴女!

乞我食。」女言:「相與。

汝但莫與是二餓鬼。」億耳言:「貴女!

今我飢急何能與鬼?」女即與水

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0179c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。