漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 25 · 大正藏 0180c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0180c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 25 · 大正藏 0180c
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我的选文

廣大錢物在中,為我作福,供養僧及長老迦旃延,殘餘自活。』」是女聞已便至藏所,發取大得錢財,得以生信,如其母勅,即以供養眾僧。

是沙門億耳,先世供養佛種善根利根近見諦,以是因緣力,能得今世無漏智。是人為善根力所追,便自思惟:「愁憂我用歸家為?

當往大迦旃延所。」即往到已,頭面禮竟一面坐。

沙門億耳心厭本事怖畏世間,長老迦旃延隨順其意而為說法,即於座上得諸法清淨無垢法眼,是人見法得法知法淨法,度疑悔不信他、不隨他,立道果中得無所畏。從坐起頭面禮長老迦旃延足白言:「大德!

我歸依佛、歸依法、歸依僧,我作優婆塞。憶念我,從今盡壽不殺生,心信清淨。

大德!我欲善勝法中出家受具足戒作比丘,欲善勝法中行道。」

迦旃延言:「沙門億耳,父母聽汝出家不?」答言:「大德!

我父母未聽。」迦旃延言:「我曹法,父母不聽,不得出家受具足戒。」

億耳言:「大德!我自求是事,若父母聽,當來出家受具足戒。」

迦旃延言:「汝宜知是時。」億耳頭面禮長老迦旃延足即便歸家,見父母禮拜問訊。

億耳父母先愁苦故失明,聞億耳從大海中安隱還歸,悲喜淚出眼還得明。億耳住過五六日已,白父母言:「聽我善勝法中出家。」

父母言:「億耳!我唯有汝,本至心求願得汝。

汝不用我語入大海,得汝死消息,愁憂故眼盲。汝今大海中安隱來還,我大歡喜眼得開視,汝今便為更生。

汝受我語,則為供養我曹。我曹壽命不過幾時,若能畢我等壽不出家者,我死不恨。」

億耳答言:「諾。」供養滿十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0180c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。