漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 25 · 大正藏 0178b

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0178b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 25 · 大正藏 0178b
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我的选文

供給洗浴淨潔,以香塗身隨時將息,令身安隱。若有所至,多人衛從莫令憂惱。

九月已過㝃身生男,耳有金環,是兒端正見者歡喜。居士聞之,心喜踊躍,集諸知相婆羅門相之,問言:「是兒德力何如?」

諸婆羅門言:「居士!是兒實有福德威力。」

居士言:「當為作字?」是時國法作二種字,若隨宿、若隨吉,諸人言:「居士!

是兒何時生?」答言:「某日生。」

是諸婆羅門算知,語言:「是兒沙門宿日生,即名沙門。」居士復集婆羅門及諸居士善知金寶相者,以兒耳示之:「是兒耳環價直幾許?」

諸人言:「居士!是兒耳環,非世所作不易平價,意想平之,可直純金一億。」

兒字沙門,耳環直一億,眾人即字為沙門億耳,眾人當識。是居士令五種養母養視。

何等五?一者治身母、二者除垢母、三者乳母、四者吉母、五者戲笑母。

云何治身母?為是兒治頭手足耳鼻諸指,是名治身母。

云何除垢母?時時為兒洗浴浣濯,是名除垢母。

云何乳母?時時飲食乳養,是名乳母。

云何吉母?是兒行時執孔雀拂,持三股叉侍衛擁護,是名吉母。

云何戲笑母?為兒作機關木人、象馬車乘、弓箭種種戲具,隨時娛樂之,是名戲笑母。

是兒福德威力,而疾長大,便教書數算印,善知諸物價相貴賤。是王薩薄聚落,是四方商客所聚集處,時四方商客來詣聚落,問言:「是中阿誰善好有德、可寄可信、示我利害?」

諸人示沙門億耳,善好有德、可寄可信、善別利害,是諸商客即詣沙門億耳託為主人。沙門億耳問諸商客:「從何處來?」

答言:「從某方某國

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0178b
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。