十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0170b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 23 · 大正藏 0170b
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我的选文「若言:『我沙彌、非比丘異道、不見擯、不作擯、惡邪、不除擯、不共住、種種不共住、犯邊罪、本白衣、不能男、污比丘尼、越濟人、殺父母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血人。』僧應語:『汝出去!』
諸比丘應自恣,不應與自恣作礙。一切事先作竟,僧應自恣。
若應與現前毘尼,與竟;應作憶念毘尼,與竟;
應與不癡毘尼,與竟;應與自言毘尼,與竟;
應與實覓毘尼,與竟;應與多覓毘尼,與竟;
是比丘若應與苦切羯磨,與竟;若應與依止羯磨,與竟;
若應與驅出羯磨,與竟,若應與下意羯磨,與竟;若應與不見擯羯磨,與竟;
若與別住羯磨,與竟;若應與摩那埵羯磨,與竟;
若應與本日治羯磨,與竟;若應與出罪羯磨,與竟;
僧應自恣。「若安居比丘聞彼住處有比丘瞋鬪諍相言來,欲遮此間比丘自恣。
諸比丘應二、三、四促作布薩,差為僧作自恣人,應廣自恣。是諸比丘成辦促二、三、四作布薩,差為僧作自恣人廣自恣,如是好。
若不成,諸比丘若聞彼比丘瞋鬪諍相言,從彼發來為遮自恣故。是時應疾疾集,差自恣人廣自恣。
諸比丘若成疾疾集,差自恣人廣自恣,如是好。若不成,諸比丘若聞彼比丘瞋鬪諍相言,從彼來入界內,是時舊比丘,應一心軟語迎問訊歡喜,為持衣鉢開房舍示臥具:『長老!
是汝曹床坐、麁䏶繩床、細䏶繩床、被褥,汝隨上座次第安住。』是中應為辦洗浴具、薪火、澡豆、湯水、塗身蘇油。
客比丘入浴室竟,舊比丘應出界,差為僧作自恣人廣自恣。若舊比丘成辦是事
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0170b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。