集欲作自恣,我等不應是中作自恣。』彼比丘集欲作自恣,我等不應是中作自恣。』彼比丘言:『我作自恣。』不淨心悔別眾同眾想,是中作言:『我作自恣。』
不淨心悔別眾同眾想,是中作自恣。更有異住處比丘來,清淨共住同見多,自恣。更有異住處比丘來,清淨共住同見多,彼諸比丘應更作自恣,先比丘得罪。彼諸比彼諸比丘應更作自恣,先比丘得罪。
彼諸比丘不淨心悔別眾同眾想作自恣竟,一切丘不淨心悔別眾同眾想作自恣竟,一切坐處未起未去、有起去有未起去、有一切起坐處未起未去、有起去有未起去、有一切起未去,更有異住處比丘來,清淨共住同見多未去,更有異住處比丘來,清淨共住同見多彼,諸比丘應更作自恣,先比丘得罪。彼,諸比丘應更作自恣,先比丘得罪。「有一住處自恣時,舊比丘若五若過,自恣處「有一住處自恣時,舊比丘若五若過,自恣處集欲作自恣,更有異住處比丘來,清淨共住集欲作自恣,更有異住處比丘來,清淨共住同見多,彼諸比丘作是念:『我等若應、若不應,同見多,彼諸比丘作是念:『我等若應、若不應,是中作自恣?』疑淨不淨別眾同眾想。更有是中作自恣?』
疑淨不淨別眾同眾想。更有異住處比丘來,清淨共住同見多,彼諸比丘異住處比丘來,清淨共住同見多,彼諸比丘應更作自恣,先比丘得罪。若疑淨不淨別眾應更作自恣,先比丘得罪。
若疑淨不淨別眾同眾想作自恣竟,一切坐處未起未去、有起同眾想作自恣竟,一切坐處未起未去、有起去有未起去、有一切起未去,更有異住處比去有未起去、有一切起未去,更有異住處比丘來,清淨共住同見多,是諸比丘應更作自丘來,清淨共住同見多,是諸比丘應更作自恣,先比丘得罪。恣,先比丘得罪。「有一住處自恣時,諸舊比丘若五若過,自恣「有一住處自恣時,諸舊比丘若五若過,自恣處集欲作自恣,更有異住處比丘來,清淨共處集欲作自恣,更有異住處比丘來,清淨共住同見多,聞已作是念:『更有異住處比丘來,住同見多,聞已作是念:『更有異住處比丘來,清淨共住同見多,是滅壞除捨別異,我不須清淨共住同見多,是滅壞除捨別異,我不須是諸比丘。』為欲破僧別眾同眾想作自恣。是諸比丘。』
為欲破僧別眾同眾想作自恣。更有異住處比丘來,清淨共住同見多,彼諸更有異住處比丘來,清淨共住同見多,彼諸比丘應更作自恣,先比丘得偷蘭遮,近破僧比丘應更作自恣,先比丘得偷蘭遮,近破僧故。若是諸比丘,為欲勤破僧別眾同眾想作故。
若是諸比丘,為欲勤破僧別眾同眾想作自恣竟,若一切坐處未起未去、有起去有未自恣竟,若一切坐處未起未去、有起去有未起去、有一切起未去,更有異住處比丘來,起去、有一切起未去,更有異住處比丘來,清淨共住同見多,是諸比丘應更作自恣,先清淨共住同見多,是諸比丘應更作自恣,先
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