十誦律卷 23 · 大正藏 0165b

自恣作衣竟，持衣鉢往到佛所，頭面禮畢一自zì恣zì作zuò衣yī竟jìng，持chí衣yī鉢bō往wǎng到dào佛fó所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ畢bì一yī面坐。諸佛常法，如是語問訊客比丘：「夏安居面miàn坐zuò。諸zhū佛fó常cháng法fǎ，如rú是shì語yǔ問wèn訊xùn客kè比bǐ丘qiū：「夏xià安ān居jū忍不？足不？安樂住不？乞食不難、道路不疲忍rěn不bù？

足zú不bù？安ān樂lè住zhù不bù？

乞qǐ食shí不bù難nán、道dào路lù不bù疲pí耶？」今佛亦如是問訊諸比丘：「夏安居忍不？耶yē？」今jīn佛fó亦yì如rú是shì問wèn訊xùn諸zhū比bǐ丘qiū：「夏xià安ān居jū忍rěn不bù？

足不？安樂住不？乞食不難、道路不疲耶？」諸足zú不bù？安ān樂lè住zhù不bù？

乞qǐ食shí不bù難nán、道dào路lù不bù疲pí耶yē？」諸zhū比丘言：「忍足、安樂住、乞食不難、道路不疲。」諸比bǐ丘qiū言yán：「忍rěn足zú、安ān樂lè住zhù、乞qǐ食shí不bù難nán、道dào路lù不bù疲pí。」

諸zhū比丘以是事具白佛。佛以是因緣集僧，集僧比bǐ丘qiū以yǐ是shì事shì具jù白bái佛fó。佛fó以yǐ是shì因yīn緣yuán集jí僧sēng，集jí僧sēng已，佛種種因緣呵諸比丘：「汝愚癡人！如怨家已yǐ，佛fó種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē諸zhū比bǐ丘qiū：「汝rǔ愚yú癡chī人rén！

如rú怨yuàn家jiā共住。云何自言安樂住？何以名比丘？我眾以共gòng住zhù。云yún何hé自zì言yán安ān樂lè住zhù？

何hé以yǐ名míng比bǐ丘qiū？我wǒ眾zhòng以yǐ法相教，而受瘂法。」佛種種因緣呵已，語諸比法fǎ相xiàng教jiào，而ér受shòu瘂yǎ法fǎ。」

佛fó種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘：「從今不應受瘂法，若受，得偷蘭遮。何以丘qiū：「從cóng今jīn不bù應yīng受shòu瘂yǎ法fǎ，若ruò受shòu，得dé偷tōu蘭lán遮zhē。何hé以yǐ故？不共語是外道法故。從今聽夏安居竟，諸故gù？

不bù共gòng語yǔ是shì外wài道dào法fǎ故gù。從cóng今jīn聽tīng夏xià安ān居jū竟jìng，諸zhū比丘一處集，應三事求他說自恣。何等三？若比bǐ丘qiū一yī處chǔ集jí，應yīng三sān事shì求qiú他tā說shuō自zì恣zì。

何hé等děng三sān？若ruò見、若聞、若疑罪。如是應自恣。一心集僧，集僧見jiàn、若ruò聞wén、若ruò疑yí罪zuì。

如rú是shì應yīng自zì恣zì。一yī心xīn集jí僧sēng，集jí僧sēng已，應差能作自恣人，應如是唱：『誰能為僧作已yǐ，應yīng差chà能néng作zuò自zì恣zì人rén，應yīng如rú是shì唱chàng：『誰shuí能néng為wéi僧sēng作zuò自恣人？』是中若有言：『我能。』」佛言：「若比丘五惡自zì恣zì人rén？』

是shì中zhōng若ruò有yǒu言yán：『我wǒ能néng。』」佛fó言yán：「若ruò比bǐ丘qiū五wǔ惡è法成就，不應作自恣人。何等五？一愛自恣、二法fǎ成chéng就jiù，不bù應yīng作zuò自zì恣zì人rén。

何hé等děng五wǔ？一yī愛ài自zì恣zì、二èr瞋自恣、三怖自恣、四愚自恣、五自恣不自恣瞋chēn自zì恣zì、三sān怖bù自zì恣zì、四sì愚yú自zì恣zì、五wǔ自zì恣zì不bù自zì恣zì不知。比丘成就五善法，應作自恣人。何等五？不bù知zhī。

比bǐ丘qiū成chéng就jiù五wǔ善shàn法fǎ，應yīng作zuò自zì恣zì人rén。何hé等děng五wǔ？

不愛自恣、不瞋自恣、不怖自恣、不愚自恣、自恣不bù愛ài自zì恣zì、不bù瞋chēn自zì恣zì、不bù怖bù自zì恣zì、不bù愚yú自zì恣zì、自zì恣zì不自恣知。爾時一比丘應僧中唱言：『大德僧不bù自zì恣zì知zhī。爾ěr時shí一yī比bǐ丘qiū應yīng僧sēng中zhōng唱chàng言yán：『大dà德dé僧sēng聽！是某甲、某甲比丘，能為僧作自恣人，若僧聽tīng！

是shì某mǒu甲jiǎ、某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū，能néng為wéi僧sēng作zuò自zì恣zì人rén，若ruò僧sēng時到僧忍聽，僧某甲、某甲比丘，當作僧自恣時shí到dào僧sēng忍rěn聽tīng，僧sēng某mǒu甲jiǎ、某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū，當dāng作zuò僧sēng自zì恣zì人。如是白。』『大德僧聽！是某甲、某甲比丘，能人rén。如rú是shì白bái。』

『大dà德dé僧sēng聽tīng！是shì某mǒu甲jiǎ、某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū，能néng為僧作自恣人。僧某甲、某甲比丘為僧作自為wéi僧sēng作zuò自zì恣zì人rén。

僧sēng某mǒu甲jiǎ、某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū為wéi僧sēng作zuò自zì恣人。誰諸長老忍某甲、某甲比丘為僧作自恣zì人rén。誰shuí諸zhū長cháng老lǎo忍rěn某mǒu甲jiǎ、某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū為wéi僧sēng作zuò自zì恣人者，是長老默然，誰不忍便說。』『某甲、某恣zì人rén者zhě，是shì長cháng老lǎo默mò然rán，誰shuí不bù忍rěn便biàn說shuō。』

『某mǒu甲jiǎ、某mǒu甲比丘為僧作自恣人竟，僧忍，默然故，是事甲jiǎ比bǐ丘qiū為wéi僧sēng作zuò自zì恣zì人rén竟jìng，僧sēng忍rěn，默mò然rán故gù，是shì事shì如是持。』應如是作自恣羯磨：『大德僧聽！今日如rú是shì持chí。』應yīng如rú是shì作zuò自zì恣zì羯jié磨mó：『大dà德dé僧sēng聽tīng！

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