十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0166c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 23 · 大正藏 0166c
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我的选文難起故不去,是名自恣不到。復次取他自恣竟故不去,若放逸、若嬾、若睡、若入定,是名自恣不到。
是取自恣人,有三因緣得罪:若故不去、若嬾、若放逸。二因緣無罪:若睡、若入定。
復次取他自恣竟,到僧中不說自恣,是名自恣到。若取他自恣竟,到僧中若言:『我白衣、我沙彌、我非比丘、我異道、不見擯、不作擯、惡邪不除、擯不共住、種種不共住、犯邊罪、本白衣不能男、污比丘尼、越濟人、殺父母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血。』
是名自恣到。復次取他自恣竟到僧中,八難一一難起故不說,是名自恣到。
復次取他自恣竟,到僧中故不說、若放逸、若嬾、若睡、若入定,是名自恣到。是中取他自恣人,有三因緣得罪:若故不說、若放逸、若嬾。
二因緣無罪:若睡、若入定。「有一住處,自恣時比丘若王捉、若賊、若怨家、若怨黨、若怨黨之黨捉,僧中應遣使語彼言:『今日僧自恣,若是比丘得來、若與自恣來、若出界,我曹不應別作自恣。』
是比丘若得來、若與自恣、若出界,如是好。若不得,諸比丘不應別自恣。
若別自恣,一切比丘得罪。「有一住處,自恣時一切比丘僧有罪,不知是罪,除有一客比丘清淨共住同見。
是客比丘知舊比丘中善好有德,是客比丘應問:『長老!若比丘作如是如是事,當得何等罪?』
答言:『若比丘作如是如是事,當得如是如是罪。』彼言:『長老!
汝自憶作如是事不?』答言:『自憶,不獨我一人得是罪,一切僧亦得是罪。』
客比丘言:『長老!汝說一切僧,於汝何益?
汝何以不如法
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0166c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。