十誦律 · 0098b

卷目录 · 61 卷卷 14 · 大正藏 0098b

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我的选文

自家至他家乞食，入他家時身在門內尾在門外。時主人居士打不與食。

狗詣眾官言：『是居士我至其家乞食，不與我食反更打我，我不破狗法。』眾官問言：『狗有何法？』

答言：『我在自家隨意坐臥，到他家時，身入門內尾在門外。』眾官言：『喚居士來。』

時即將來，問言：『汝實打是狗，不與食耶？』答言：『實爾。』

眾官言：『如是因緣者，由來未有。』即問狗言：『此人應云何治？』

狗言：『與此舍衛城內大居士職位。』『何以故？』

答言：『我昔在此舍衛城中作大居士，以身口作惡故，受是弊狗身。是人惡甚於我，若令是人有力勢者，極當作惡，令入地獄極受苦惱，更以何事治能劇於是？』」

佛言：「畜生尚知入他家法有齊限，何況於人而不知法？」種種因緣訶已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。

從今是戒應如是說：若比丘食家中獨與一女人舍內強坐，波逸提。」有食家者，女人名男子食。

獨者，一比丘一女人，更無第三人。深處坐者，深入乞食比丘所不見處。

波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘有食家中，獨與一女人共坐，三事起，一波逸提：一者有食家，二者獨共一女人，三者深處坐。

若從坐起還坐，更得三事起，一波逸提。隨起還坐，隨得爾所波逸提。

若閉戶向，外有作淨人者，波逸提。若開戶向，外有作淨人者，突吉羅。

若開戶向，內有作淨人者，不犯。佛在舍衛國。

爾時毘羅然國有婆羅門王，名阿耆達，以因緣故，向舍衛國宿一居士舍，

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T23, no. 1435
藏经版页: 0098b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。