十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0100c
- 可引用原文
- 22 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 14 · 大正藏 0100c
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我的选文時阿難於中知飲食事，諸佛常法，不盡得食不從坐起。何以故？
若食不足佛力令足。爾時佛猶坐未起，有二外道出家女人，從阿難乞餅。
阿難不憶念，佛語：「各與一餅。」時有二餅相著故，一人得一，一人得二。
得已小遠共相問言：「汝得幾餅？」答言：「得一。」
「汝復得幾？」答言：「得二。」
時得一者言：「與我半餅，若不與者，我當相辱。」答言：「各隨所得，何以與汝？」
第二更言：「與我半餅，若不與者，我當相辱。」答言：「各隨所得，我不與汝。」
得一者言：「阿難必是汝夫、若共私通。若非夫非私通者，與汝一應與我一，如與汝二應與我二。」
即便相瞋按頭大喚。佛知故問阿難：「誰故大喚？」
答言：「外道女。」「何故大喚？」
阿難向佛廣說是事。時佛食後，以此因緣及先因緣故，集比丘僧語諸比丘：「汝等當知，是諸外道長夜邪見，是法怨賊求覓罪過。
若為他人刀杖所打、若得毒藥、若有殺者，必當言是沙門釋子所作。」語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。
從今是戒應如是說：若比丘，裸形外道、外道女，自手與飲食，波逸提。」裸形者，名阿耆維道、尼揵子道。
尼揵外道者，老子、老弟子。佛言：「略
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0100c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。