漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 14 · 大正藏 0102c

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0102c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 14 · 大正藏 0102c
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我的选文

待我。難徒即往女人所,除却三瘡抱捺餘身和合相觸,作如是已語達摩言:「汝見不?」

答言:「見。」「汝莫語餘人。」

答言:「我不能覆藏,必以是事白佛,當向比丘、比丘尼說。」難徒言:「我亦見汝和上作如是事,復見劇是,尚不語人,汝何以語人?」

答言:「汝意自欲不語,我不能覆藏,必當白佛,向比丘、比丘尼說。」時達摩即以是事向諸比丘說。

是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣訶責:「云何名比丘,知比丘有重罪,故覆藏不說?」種種因緣訶已,向佛廣說。

佛以是事集比丘僧知而故問難徒:「汝實作是事不?」答言:「實作。

世尊!」佛以種種因緣訶責:「云何名比丘,知比丘有重罪故覆藏?」

種種因緣訶已,語諸比丘:「以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說:若比丘知他比丘有重罪,覆藏乃至一夜,波逸提。」

知者,若自知、若從他聞、若彼比丘自說。重罪者,波羅夷,僧伽婆尸沙。

一夜者,從日沒至地未了時。波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。

是中犯者,若比丘地了時,見餘比丘犯波羅夷,是比丘波羅夷中生波羅夷想,竟日覆藏至地了時,波逸提。若是比丘,僧與作不見擯、不作擯、惡邪不除擯,狂心、亂心、病壞心,不犯。

若僧解擯、若苦痛止,是時覆藏他罪至地了時,波逸提。地了已日出時、日出已中前、日中日昳、晡時日沒,日沒已初夜初分、初夜中分、初夜後分,中夜初分、中夜中分、中夜後分,後夜初分、後夜中分、後夜後分,覆藏他罪,至地了時,波逸提。

有比

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0102c
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。