漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 14 · 大正藏 0101a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0101a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 14 · 大正藏 0101a
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我的选文

說除佛五眾,餘殘出家人,皆名外道。」食者,五佉陀尼、五蒲闍尼、五似食。

波逸提者,煮燒覆障,若不悔過,能障礙道。是中犯者,若比丘以根食自手與裸形外道、外道女,波逸提。

莖、葉、磨、果,飯、󰉓、糒、魚、肉,糜、粟、穬麥、莠子、加師,自手與裸形外道、外道女,波逸提。若裸形外道乞果者,應言:「我等不遮汝果。」

若乞水者,亦言:「不遮汝水。」不犯者,若裸形外道外道女病、若親里、若求出家時,與,不犯。

佛在舍衛國。爾時波斯匿王,有小國反,起四種兵:象兵、馬兵、車兵、步兵。

集四兵已,王自往看,鎧仗好不?兵人樂不?

爾所軍眾能破敵不?六群比丘共相謂言:「今軍欲發,共看去耶?」

皆言:「隨意。」即往軍所一處立看。

諸國王眼常喜遠視,王遙見比丘,遣人問言:「何因緣來?」六群比丘即答言:「我欲見王。」

王作是念,語大臣言:「我於餘時難見耶?諸比丘今乃軍中見我。

佛聞是事必當結戒,不聽比丘看軍發行。」王喚比丘來,即詣王所。

王言:「何因緣來?」答言:「來欲見王。」

王言:「我餘時難得見耶?乃來軍中見。

佛聞是事必當結戒,不聽比丘看軍發行。」是中有比丘少欲知足行頭陀,聞是事心不喜,種種因緣訶責:「云何名比丘,看軍發行?」

種種因緣訶已,向佛廣說。佛以是事集比丘僧,知而故問六群比丘:「汝實作是事不?」

答言:「實作。世尊!」

佛以種種因緣訶責六群比丘:「云何名比丘,往看軍發行?」種種因緣訶已,語諸比丘:「以十利

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0101a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。