漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 7 · 大正藏 0053a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
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十誦律

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本页内容
经文原文
藏经版页
0053a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 7 · 大正藏 0053a
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者,若比丘為利故買已不賣,突吉羅。若為利故賣不買,亦突吉羅。

若為利故買已還賣,尼薩耆波夜提。若比丘是可捨物,若用金買銀、用銀買錢、用錢糴穀、用穀買物,是物若可噉,口口得突吉羅罪。

是物若可作衣著,隨著得波夜提。佛言:「從今日聽,若共貿物,前人心悔應還,自取本物。」

時六群比丘聞佛聽共貿物心悔應還自取本物,聞已故半月一月著他衣壞失色,然後索悔。索悔時他不與,因是鬪諍相言相罵相打,種種事起。

諸比丘以是事白佛,佛言:「七日內悔者應還,若過七日不應還。」有賣衣人持衣行賣,六群比丘以少價求他貴衣。

賣衣人言:「汝何為故,以少價索我貴價衣?若不知衣價人,則輕賤我衣,減我衣價。」

佛言:「不應減價索他貴衣,若減價索他貴衣,突吉羅。若實須是物,審思量言:『我以爾所物買。』

若彼不與,更應再語。若復不與,又應三語。

若三索不與,比丘急須是物者,應覓淨人使買是物。若淨人不知市價,比丘當先教,以爾所物買是物,應教:『此物索幾許,汝好思量看。』」

佛言:「從今日聽眾僧中賣衣,未三唱,應益價。」益價時比丘心悔:「我將無奪彼衣耶?」

佛言:「三唱未竟,益價不犯。」若比丘為利故,以鐵錢種種賣買,尼薩耆波夜提。

若比丘為利故,用銅錢、白鑞錢、鉛錫錢、樹膠錢、皮錢、木錢種種買賣,皆尼薩耆波夜提。是比丘種種買賣物,若少應棄。

若多,設得同心淨人者,應語淨人言:「我以如是如是因緣不應取,是物汝應取。」淨人語比丘:「是物與比丘。」

比丘言:「此是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0053a
拼音
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研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。