十誦律卷 7 · 大正藏 0051b

行頭陀，聞是事心不喜，向佛廣說。佛以是事行xíng頭tóu陀tuó，聞wén是shì事shì心xīn不bù喜xǐ，向xiàng佛fó廣guǎng說shuō。佛fó以yǐ是shì事shì集比丘僧，知而故問六群比丘：「汝實作是事集jí比bǐ丘qiū僧sēng，知zhī而ér故gù問wèn六liù群qún比bǐ丘qiū：「汝rǔ實shí作zuò是shì事shì不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責：「云不bù？」

答dá言yán：「實shí作zuò。世shì尊zūn！」

佛fó以yǐ種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē責zé：「云yún何名比丘，自手取寶？」佛如是種種因緣呵何hé名míng比bǐ丘qiū，自zì手shǒu取qǔ寶bǎo？」佛fó如rú是shì種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán呵hē已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今已yǐ，語yǔ諸zhū比bǐ丘qiū：「以yǐ十shí利lì故gù與yǔ比bǐ丘qiū結jié戒jiè。

從cóng今jīn是戒應如是說：若比丘自手取寶、若使他取，是shì戒jiè應yīng如rú是shì說shuō：若ruò比bǐ丘qiū自zì手shǒu取qǔ寶bǎo、若ruò使shǐ他tā取qǔ，尼薩耆波夜提。」寶者，名為金、銀，是二種，若尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí。」寶bǎo者zhě，名míng為wéi金jīn、銀yín，是shì二èr種zhǒng，若ruò作、若不作、若相、若不相。取者，有五種：以手作zuò、若ruò不bù作zuò、若ruò相xiāng、若ruò不bù相xiāng。

取qǔ者zhě，有yǒu五wǔ種zhǒng：以yǐ手shǒu從他手取、若以衣裓從他衣裓取、若以器從cóng他tā手shǒu取qǔ、若ruò以yǐ衣yī裓jiē從cóng他tā衣yī裓jiē取qǔ、若ruò以yǐ器qì從他器取，若言：「著是中。」若言：「與是淨人。」尼從cóng他tā器qì取qǔ，若ruò言yán：「著zhù是shì中zhōng。」若ruò言yán：「與yǔ是shì淨jìng人rén。」

尼ní薩耆波夜提。尼薩耆波夜提者，是物應捨，波薩sà耆qí波bō夜yè提tí。尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí者zhě，是shì物wù應yīng捨shě，波bō夜提罪應悔過。是中犯者，若比丘手從手取、夜yè提tí罪zuì應yīng悔huǐ過guò。

是shì中zhōng犯fàn者zhě，若ruò比bǐ丘qiū手shǒu從cóng手shǒu取qǔ、衣從衣取、器從器取，若言：「著是中。」若言：「與衣yī從cóng衣yī取qǔ、器qì從cóng器qì取qǔ，若ruò言yán：「著zhù是shì中zhōng。」若ruò言yán：「與yǔ是淨人。」皆尼薩耆波夜提。若作、若不作、若相、是shì淨jìng人rén。」

皆jiē尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí。若ruò作zuò、若ruò不bù作zuò、若ruò相xiāng、若不相，從他取者，皆尼薩耆波夜提。若比若ruò不bù相xiāng，從cóng他tā取qǔ者zhě，皆jiē尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí。

若ruò比bǐ丘自手取鐵錢，突吉羅。若取銅錢、白鑞錢、鉛丘qiū自zì手shǒu取qǔ鐵tiě錢qián，突tū吉jí羅luó。若ruò取qǔ銅tóng錢qián、白bái鑞là錢qián、鉛qiān錫錢、樹膠錢、皮錢、木錢，皆突吉羅。佛言：「若比錫xī錢qián、樹shù膠jiāo錢qián、皮pí錢qián、木mù錢qián，皆jiē突tū吉jí羅luó。

佛fó言yán：「若ruò比bǐ丘自手取寶，若少應棄。若多，設得同心淨人丘qiū自zì手shǒu取qǔ寶bǎo，若ruò少shǎo應yīng棄qì。若ruò多duō，設shè得dé同tóng心xīn淨jìng人rén者，應語是人言：『我以不淨故，不應取是寶，者zhě，應yīng語yǔ是shì人rén言yán：『我wǒ以yǐ不bù淨jìng故gù，不bù應yīng取qǔ是shì寶bǎo，汝應取。』淨人取是寶已，語比丘言：『此物與比汝rǔ應yīng取qǔ。』

淨jìng人rén取qǔ是shì寶bǎo已yǐ，語yǔ比bǐ丘qiū言yán：『此cǐ物wù與yǔ比bǐ丘。』比丘言：『此是不淨物，若淨當受。』若不得丘qiū。』比bǐ丘qiū言yán：『此cǐ是shì不bù淨jìng物wù，若ruò淨jìng當dāng受shòu。』

若ruò不bù得dé同心淨人，應用作四方僧臥具。是比丘應同tóng心xīn淨jìng人rén，應yīng用yòng作zuò四sì方fāng僧sēng臥wò具jù。是shì比bǐ丘qiū應yīng入僧中言：『諸大德！我自手取寶，得波夜提罪，入rù僧sēng中zhōng言yán：『諸zhū大dà德dé！

我wǒ自zì手shǒu取qǔ寶bǎo，得dé波bō夜yè提tí罪zuì，我今發露不覆藏悔過。』僧應問是比丘：『汝捨我wǒ今jīn發fā露lù不bù覆fù藏cáng悔huǐ過guò。』僧sēng應yīng問wèn是shì比bǐ丘qiū：『汝rǔ捨shě是寶不？』答言：『已捨。』僧應問：『汝見罪不？』答言：是shì寶bǎo不bù？』

答dá言yán：『已yǐ捨shě。』僧sēng應yīng問wèn：『汝rǔ見jiàn罪zuì不bù？』

答dá言yán：『見罪。』僧應語言：『汝是罪發露悔過，後莫復『見jiàn罪zuì。』僧sēng應yīng語yǔ言yán：『汝rǔ是shì罪zuì發fā露lù悔huǐ過guò，後hòu莫mò復fù作。』若言：『未捨。』僧應約勅令捨。若僧不約勅，作zuò。』

若ruò言yán：『未wèi捨shě。』僧sēng應yīng約yuē勅chì令lìng捨shě。

若ruò僧sēng不bù約yuē勅chì，一切僧得突吉羅。若僧約勅不捨，是比丘得一yī切qiè僧sēng得dé突tū吉jí羅luó。若ruò僧sēng約yuē勅chì不bù捨shě，是shì比bǐ丘qiū得dé突吉羅。若籌量未決，不犯。」突tū吉jí羅luó。

若ruò籌chóu量liáng未wèi決jué，不bù犯fàn。」