十誦律卷 7 · 大正藏 0049b

新敷具時，皆突吉羅；作竟，尼薩耆波逸提。若新xīn敷fū具jù時shí，皆jiē突tū吉jí羅luó；作zuò竟jìng，尼ní薩sà耆qí波bō逸yì提tí。

若ruò比丘隨何歲作敷具，即是歲更作新敷具，未比bǐ丘qiū隨suí何hé歲suì作zuò敷fū具jù，即jí是shì歲suì更gèng作zuò新xīn敷fū具jù，未wèi成而置，至第二歲當作竟，是比丘初作敷具成chéng而ér置zhì，至zhì第dì二èr歲suì當dāng作zuò竟jìng，是shì比bǐ丘qiū初chū作zuò敷fū具jù時，得突吉羅；作竟，尼薩耆波夜提。若隨何時shí，得dé突tū吉jí羅luó；作zuò竟jìng，尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí。

若ruò隨suí何hé歲作敷具，若至二歲、三、四、五、六歲，更作新歲suì作zuò敷fū具jù，若ruò至zhì二èr歲suì、三sān、四sì、五wǔ、六liù歲suì，更gèng作zuò新xīn敷具，未成而置，至第七歲當作竟，初作時，敷fū具jù，未wèi成chéng而ér置zhì，至zhì第dì七qī歲suì當dāng作zuò竟jìng，初chū作zuò時shí，突吉羅；作竟，無犯。突tū吉jí羅luó；作zuò竟jìng，無wú犯fàn。

若比丘如先所作敷具，應與人、若作淨。若比若ruò比bǐ丘qiū如rú先xiān所suǒ作zuò敷fū具jù，應yīng與yǔ人rén、若ruò作zuò淨jìng。若ruò比bǐ丘六歲內，故敷具若捨、若不捨，更作新敷具，丘qiū六liù歲suì內nèi，故gù敷fū具jù若ruò捨shě、若ruò不bù捨shě，更gèng作zuò新xīn敷fū具jù，尼薩耆波夜提。尼ní薩sà耆qí波bō夜yè提tí。

佛在舍衛國。爾時有一居士，請佛及僧明日佛fó在zài舍shè衛wèi國guó。爾ěr時shí有yǒu一yī居jū士shì，請qǐng佛fó及jí僧sēng明míng日rì食，佛默然受請。居士知佛受已，從坐起，頭食shí，佛fó默mò然rán受shòu請qǐng。

居jū士shì知zhī佛fó受shòu已yǐ，從cóng坐zuò起qǐ，頭tóu面禮佛足右遶而去。還歸，竟夜具諸淨潔多面miàn禮lǐ佛fó足zú右yòu遶rào而ér去qù。還huán歸guī，竟jìng夜yè具jù諸zhū淨jìng潔jié多duō美飲食，辦已晨朝敷坐，具遣使白佛：「時到，食美měi飲yǐn食shí，辦bàn已yǐ晨chén朝cháo敷fū坐zuò，具jù遣qiǎn使shǐ白bái佛fó：「時shí到dào，食shí具已辦，唯佛知時。」諸比丘僧往居士舍，佛自具jù已yǐ辦bàn，唯wéi佛fó知zhī時shí。」

諸zhū比bǐ丘qiū僧sēng往wǎng居jū士shì舍shè，佛fó自zì房住迎食分。諸佛常法，若眾僧受請去，佛房fáng住zhù迎yíng食shí分fēn。諸zhū佛fó常cháng法fǎ，若ruò眾zhòng僧sēng受shòu請qǐng去qù，佛fó持戶鑰從房至房，觀諸房舍。是時諸比丘入持chí戶hù鑰yuè從cóng房fáng至zhì房fáng，觀guān諸zhū房fáng舍shè。

是shì時shí諸zhū比bǐ丘qiū入rù居士舍已，佛持戶鑰從房至房遍觀諸房，開居jū士shì舍shè已yǐ，佛fó持chí戶hù鑰yuè從cóng房fáng至zhì房fáng遍biàn觀guān諸zhū房fáng，開kāi一房戶見有捨敷具滿是房中衣架垂曲，見一yī房fáng戶hù見jiàn有yǒu捨shě敷fū具jù滿mǎn是shì房fáng中zhōng衣yī架jià垂chuí曲qǔ，見jiàn已作是念：「多有是捨敷具不復用，諸婆羅門已yǐ作zuò是shì念niàn：「多duō有yǒu是shì捨shě敷fū具jù不bù復fù用yòng，諸zhū婆pó羅luó門mén居士，乾竭血肉布施作福，若比丘少取者善。居jū士shì，乾qián竭jié血xuè肉ròu布bù施shī作zuò福fú，若ruò比bǐ丘qiū少shǎo取qǔ者zhě善shàn。以何因緣使諸比丘用是故敷具，令諸施主以yǐ何hé因yīn緣yuán使shǐ諸zhū比bǐ丘qiū用yòng是shì故gù敷fū具jù，令lìng諸zhū施shī主zhǔ布施得福？」復作是念：「我今聽諸比丘，作新布bù施shī得dé福fú？」

復fù作zuò是shì念niàn：「我wǒ今jīn聽tīng諸zhū比bǐ丘qiū，作zuò新xīn坐具敷具，用是故敷具作周匝一修伽陀坐zuò具jù敷fū具jù，用yòng是shì故gù敷fū具jù作zuò周zhōu匝zā一yī修xiū伽jiā陀tuó磔手，壞色故。以是因緣得用故敷具，諸施磔zhé手shǒu，壞huài色sè故gù。以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé用yòng故gù敷fū具jù，諸zhū施shī主得福。」佛作是念已，閉戶下橝，還自房坐主zhǔ得dé福fú。」

佛fó作zuò是shì念niàn已yǐ，閉bì戶hù下xià橝tán，還huán自zì房fáng坐zuò本處。爾時居士見眾僧坐竟，自手行水，以淨本běn處chǔ。爾ěr時shí居jū士shì見jiàn眾zhòng僧sēng坐zuò竟jìng，自zì手shǒu行xíng水shuǐ，以yǐ淨jìng潔多美飲食自恣飽滿已，居士知僧洗手攝潔jié多duō美měi飲yǐn食shí自zì恣zì飽bǎo滿mǎn已yǐ，居jū士shì知zhī僧sēng洗xǐ手shǒu攝shè鉢竟，取一小床在僧前坐，欲聽說法。上座說鉢bō竟jìng，取qǔ一yī小xiǎo床chuáng在zài僧sēng前qián坐zuò，欲yù聽tīng說shuō法fǎ。

上shàng座zuò說shuō