十誦律
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- 藏经版页
- 0052a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 61 卷卷 7 · 大正藏 0052a
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我的选文波夜提罪應悔過。是中犯者，若比丘用作易作，尼薩耆波夜提。
用作易不作、用作易作不作、用不作易不作、用不作易作、用不作易作不作，皆尼薩耆波夜提。若用相易相、若用相易不相、若用相易相不相、若用不相易不相、若用不相易相、若用不相易相不相，皆尼薩耆波夜提。
若言：「取此。」尼薩耆波夜提。
若從此中取，尼薩耆波夜提。若取爾所，尼薩耆波夜提。
從此人取，尼薩耆波夜提。若持來持去賣買亦如是。
若言：「取彼。」尼薩耆波夜提。
若言：「從彼中取、若取爾所、從彼人取。」皆尼薩耆波夜提。
持來持去賣買亦如是。若比丘用鐵錢種種用，得突吉羅。
用銅錢、白鑞錢、鉛錫錢、樹膠錢、皮錢、木錢種種用，皆突吉羅。若比丘種種用寶，若少應棄，若多，設得同心淨人者，應語是人言：「我以不淨故不應取，汝應取。」
淨人取是物已，語比丘言：「是物與比丘。」比丘言：「此是不淨物，若淨當受。」
若不得同心淨人，應用作四方僧臥具。是比丘應入僧中言：「諸大德！
我種種用物，得波夜提罪，我今發露不覆藏悔過。」僧應問：「汝捨是物不？」
答言：「已捨。」應問：「汝見罪不？」
答言：「見罪。」僧應語：「汝是罪發露悔過，後莫復作。」
若言：「未捨。」僧應約勅令捨。
若僧不約勅，一切僧得突吉羅。若僧約勅不捨，是比丘得突吉羅。
若籌量未決，不犯。佛在舍衛國。
爾時有一梵志，著翅彌樓染欽婆羅，是跋難陀釋子舊知識共事。時跋難陀遙見梵志著翅彌樓染欽婆羅衣來，見
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0052a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族：T1435 是六十一卷《十诵律》，T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本，T1438/T1439 为羯磨法或要用；戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等，只支持组件家族，不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。