十誦律
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0020b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 40291 稳定行段
- 责任者
- 後秦 · 弗若多羅共羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 3 · 大正藏 0020b
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我的选文手印、威儀、相、期、口還報者,僧伽婆尸沙。若受富貴人語,語富貴人,還報富貴人者,僧伽婆尸沙。
若受貧賤人語,語富貴人,還報貧賤人者,偷蘭遮。若比丘受他語,解意旨,僧伽婆尸沙。
若受意旨,不受語,偷蘭遮。若但受語,不解意旨,不犯。
。佛在阿羅毘國。
爾時諸阿羅毘比丘,自乞作廣長高大舍,久故難治。諸比丘數從居士乞言:「我須墼、須塼、鏒、钁、斧鑿、釜瓫、槃盂、瓶甕、麻繩、種種草木、皮繩、土囊、作人車鹿車。」
諸比丘以是因緣,心常怱遽樂著作事,妨廢讀經、坐禪、行道。爾時長老大迦葉,晨朝時到著衣持鉢入城乞食,諸居士遙見大迦葉來,即呵責言:「諸沙門釋子自言修善功德,今自乞物,作廣長高大舍,久故難治,數來求索種種所須,以是因緣妨廢讀經、坐禪、行道。
我等失利,供養如是難滿難養無厭足人。」大迦葉聞是事心不喜,乞食已往詣佛所,頭面禮足在一面坐,白佛言:「世尊!
我晨朝時到著衣持鉢,入阿羅毘城乞食。諸居士遙見我來呵責言:『諸沙門釋子自言修善功德,今自乞物,作廣長高大舍,久故難治,數從我等索墼、索塼、鏒钁、斧鑿、釜瓫、瓶甕、草木、皮繩索,常著作事。
以是因緣,妨廢讀經、坐禪、行道。我等失利,供養如是難滿難養、多欲無厭足人。』
唯願世尊!與諸比丘作舍限量。」
佛默然受。大迦葉知佛默然受語已,將護舊比丘心故作禮而去。
去不久,佛以是事集比丘僧,知而故問諸比丘:「汝實作是事不?」答言:「實作。
世尊!」佛以種
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T23, no. 1435
- 藏经版页
- 0020b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。