夢中出精，心生疑悔，願為我等問佛是事。」夢中出精，心生疑悔，願為我等問佛是事。」阿難默然受比丘語，諸比丘知阿難默然受阿難默然受比丘語，諸比丘知阿難默然受已，從坐起頭面禮足還去。不久阿難往詣已，從坐起頭面禮足還去。
不久阿難往詣佛所，頭面禮足在一面立，白佛言：「世尊！世佛所，頭面禮足在一面立，白佛言：「世尊！世尊為諸比丘結戒，出精者僧伽婆尸沙。佛雖尊為諸比丘結戒，出精者僧伽婆尸沙。
佛雖如是結戒，今諸比丘夢中出精，心生疑悔。」阿如是結戒，今諸比丘夢中出精，心生疑悔。」阿難問佛：「夢中有心想不？」佛言：「有心想而不難問佛：「夢中有心想不？」
佛言：「有心想而不作。」佛以是事集比丘僧，種種因緣讚戒、讚持作。」佛以是事集比丘僧，種種因緣讚戒、讚持戒，讚戒、讚持戒已，語諸比丘：「從今是戒應如戒，讚戒、讚持戒已，語諸比丘：「從今是戒應如是說：若比丘故出精，除夢中，僧伽婆尸沙。」僧是說：若比丘故出精，除夢中，僧伽婆尸沙。」
僧伽婆尸沙者，是罪屬僧，僧中有殘，因眾僧前伽婆尸沙者，是罪屬僧，僧中有殘，因眾僧前悔過得滅，是名僧伽婆尸沙。是中犯者有三悔過得滅，是名僧伽婆尸沙。是中犯者有三種：一者發心欲出，二者身動，三者精出。復種：一者發心欲出，二者身動，三者精出。
復有三種：一者為受樂，二者治病，三者為自有三種：一者為受樂，二者治病，三者為自試。比丘以內受色，為受樂故，發心身動精出，試。比丘以內受色，為受樂故，發心身動精出，僧伽婆尸沙。為治病故、為試看故，以內受僧伽婆尸沙。
為治病故、為試看故，以內受色，發心身動精出，僧伽婆尸沙。比丘以外不色，發心身動精出，僧伽婆尸沙。比丘以外不受色，為受樂故、為治病故、為試看故，發心受色，為受樂故、為治病故、為試看故，發心身動精出，僧伽婆尸沙。復有四種：一者虛空身動精出，僧伽婆尸沙。
復有四種：一者虛空中動，二者發心，三者身動，四者精出。比丘以中動，二者發心，三者身動，四者精出。比丘以內受色，為受樂故，虛空中動、發心、身動、精出，內受色，為受樂故，虛空中動、發心、身動、精出，僧伽婆尸沙。為治病故、為試看故，虛空中動、僧伽婆尸沙。
為治病故、為試看故，虛空中動、發心、身動、精出，僧伽婆尸沙。復有五種：若比發心、身動、精出，僧伽婆尸沙。復有五種：若比丘搔小便處、捺小便處、發心、身動、精出，僧伽丘搔小便處、捺小便處、發心、身動、精出，僧伽婆尸沙。比丘以內受色，為受樂故、為治病婆尸沙。
比丘以內受色，為受樂故、為治病故、為試看故，搔捺小便處、發心、身動、精出，故、為試看故，搔捺小便處、發心、身動、精出，僧伽婆尸沙。若比丘以外不受色，為受樂僧伽婆尸沙。若比丘以外不受色，為受樂故、為治病故、為試看故，搔捺小便處、發心、故、為治病故、為試看故，搔捺小便處、發心、身動、精出，僧伽婆尸沙。是中精有五種：一者身動、精出，僧伽婆尸沙。
是中精有五種：一者
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