「云何安隱處更有恐怖？」眾女人廣說上事，諸「云何安隱處更有恐怖？」眾女人廣說上事，諸比丘言：「如汝所說：『安隱處更有恐怖。』」時諸比比丘言：「如汝所說：『安隱處更有恐怖。』」
時諸比丘種種因緣，為眾女人說法示教利喜，頭面丘種種因緣，為眾女人說法示教利喜，頭面禮足還去。不久諸比丘詣佛所，頭面禮足在禮足還去。不久諸比丘詣佛所，頭面禮足在一面坐，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而一面坐，向佛廣說。
佛以是事集比丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」答言：「實作。世故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」答言：「實作。
世尊！」佛以種種因緣呵責迦留陀夷：「汝所作事尊！」佛以種種因緣呵責迦留陀夷：「汝所作事非沙門法，不隨順道不清淨行，出家之人所非沙門法，不隨順道不清淨行，出家之人所不應作。汝癡人！不知我以種種因緣呵欲欲不應作。
汝癡人！不知我以種種因緣呵欲欲想，種種因緣稱讚離欲、除滅欲想。我常說法想，種種因緣稱讚離欲、除滅欲想。
我常說法教人離欲，汝尚不應生心，何況乃作起欲恚教人離欲，汝尚不應生心，何況乃作起欲恚癡結縛根本不淨惡業？」佛種種因緣呵已，語癡結縛根本不淨惡業？」佛種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。
從今是戒應如是說：若比丘欲盛變心故觸女身，若捉應如是說：若比丘欲盛變心故觸女身，若捉手臂頭髮，一一身分上下摩觸，僧伽婆尸沙。」手臂頭髮，一一身分上下摩觸，僧伽婆尸沙。」欲盛者，即名變心，亦名貪心、染心、繫心。或有欲盛者，即名變心，亦名貪心、染心、繫心。
或有變心非欲盛心，亦非貪心、染心、繫心，如狂癡變心非欲盛心，亦非貪心、染心、繫心，如狂癡人、亂心人、病壞心人，是名變心非欲盛心、染人、亂心人、病壞心人，是名變心非欲盛心、染心、繫心。女人者，有大、有中、有小、童女、非童女，心、繫心。女人者，有大、有中、有小、童女、非童女，堪作婬欲。觸身者，共在一處。手者，從腕及堪作婬欲。
觸身者，共在一處。手者，從腕及指。臂者，從腕至肩。髮者，頭髮、若劫貝、毳納、頭指。
臂者，從腕至肩。髮者，頭髮、若劫貝、毳納、頭髾。一一身分者，眼耳鼻等。是中犯者有九種：髾。
一一身分者，眼耳鼻等。是中犯者有九種：上摩、下摩、若抱、若捉、若牽、若推、若舉、若下、若上摩、下摩、若抱、若捉、若牽、若推、若舉、若下、若摩大小便處。若比丘欲盛變心，上下摩觸無摩大小便處。
若比丘欲盛變心，上下摩觸無衣女人頭，僧伽婆尸沙。若摩面、咽、胸、腹、肋、脊、衣女人頭，僧伽婆尸沙。若摩面、咽、胸、腹、肋、脊、臍、腰、大小便處、髀、膝、𨄔，僧伽婆尸沙。如是抱、臍、腰、大小便處、髀、膝、𨄔，僧伽婆尸沙。
如是抱、捉、牽、推舉、下摩、觸大小便處亦如是。若比丘捉、牽、推舉、下摩、觸大小便處亦如是。若比丘從地舉無衣女人著土埵上；土埵上著踞床從地舉無衣女人著土埵上；
土埵上著踞床上；踞床上著獨坐床上；獨坐床上著大床上；上；踞床上著獨坐床上；
獨坐床上著大床上；
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