廣說，佛以是事集比丘僧，知而故問迦留陀廣說，佛以是事集比丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種夷：「汝實作是事不？」答言：「實作。
世尊！」佛以種種因緣呵責迦留陀夷：「汝所作事非沙門法，不因緣呵責迦留陀夷：「汝所作事非沙門法，不隨順道不清淨行，出家之人所不應作。汝癡隨順道不清淨行，出家之人所不應作。
汝癡人，不知我以種種因緣呵責諸欲欲想，種種人，不知我以種種因緣呵責諸欲欲想，種種因緣稱讚離欲、除滅欲熱。我常說法教人離因緣稱讚離欲、除滅欲熱。我常說法教人離欲，汝尚不應生心，何況乃至起欲恚癡、結縛欲，汝尚不應生心，何況乃至起欲恚癡、結縛根本、不淨惡業？」佛種種因緣呵已，語諸比丘：根本、不淨惡業？」
佛種種因緣呵已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如是「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘欲盛變心，在女人前作不淨惡語，說：若比丘欲盛變心，在女人前作不淨惡語，隨婬欲法說者，僧伽婆尸沙。」不淨惡語者，隨婬欲法說者，僧伽婆尸沙。」
不淨惡語者，隨波羅夷、隨僧伽婆尸沙事，雖一切罪皆名為隨波羅夷、隨僧伽婆尸沙事，雖一切罪皆名為惡，但此是重罪因緣故，名為惡語。隨婬欲法惡，但此是重罪因緣故，名為惡語。隨婬欲法者，二身共會。說者，如年少男女，婬欲盛故，者，二身共會。
說者，如年少男女，婬欲盛故，具說惡語。是中犯者有九種：讚、毀、乞、願、問、反具說惡語。是中犯者有九種：讚、毀、乞、願、問、反問、辦、教、罵。讚者，比丘在女人前讚歎三瘡門問、辦、教、罵。
讚者，比丘在女人前讚歎三瘡門形色端正、不大、不小、不麁、不細乃至百語，一一形色端正、不大、不小、不麁、不細乃至百語，一一語中，僧伽婆尸沙。毀者，比丘在女人前毀呰語中，僧伽婆尸沙。毀者，比丘在女人前毀呰三瘡門形色不好、或大、或小、或麁、或細乃至三瘡門形色不好、或大、或小、或麁、或細乃至百語，一一語中，僧伽婆尸沙。乞者，比丘在女百語，一一語中，僧伽婆尸沙。
乞者，比丘在女人前乞言：「汝三瘡門中隨意與我，我於三瘡人前乞言：「汝三瘡門中隨意與我，我於三瘡門中隨汝意作。」乃至百語，一一語中，僧伽婆門中隨汝意作。」乃至百語，一一語中，僧伽婆尸沙。願者，比丘在女人前願言：「若人得汝三尸沙。
願者，比丘在女人前願言：「若人得汝三瘡門者，是福德樂人。汝能三瘡門中隨汝意瘡門者，是福德樂人。汝能三瘡門中隨汝意作。」乃至百語，一一語中，僧伽婆尸沙。問者，比作。」
乃至百語，一一語中，僧伽婆尸沙。問者，比丘問女人言：「汝夫三瘡門中幾種作？幾時作？」丘問女人言：「汝夫三瘡門中幾種作？
幾時作？」乃至百語，一一語中，僧伽婆尸沙。反問者，比乃至百語，一一語中，僧伽婆尸沙。
反問者，比丘問女人言：「汝夫於三瘡門中不如是作耶？」丘問女人言：「汝夫於三瘡門中不如是作耶？」乃至百語，一一語中，僧伽婆尸沙。辦者，比丘乃至百語，一一語中，僧伽婆尸沙。
辦者，比丘
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