漢傳佛教 · 律部

十誦律卷 3 · 大正藏 0020a

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435
返回文本目录:《十誦律》
十誦律注音阅读完整原文 · 分页阅读

十誦律

当前为 0020a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0020a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 40291 稳定行段
责任者
後秦 · 弗若多羅共羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 61 卷卷 3 · 大正藏 0020a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

婦,禮法已斷不復出入。』而未唱言:『非我婦。』

教是和合,偷蘭遮。若作券言:『非我婦,禮法已斷不復出入。』

唱言:『非我婦。』和合是者,僧伽婆尸沙。」

受他語有三種,還報有六種。三種者,一威儀,二相,三,期。

威儀者,比丘語主人言:「若見我來往坐立,當知得、不得。」相者,比丘語主人言:「主人若見我新剃髮、若著絁僧伽梨、若捉瓦鉢,當知得、不得。」

期者,比丘語主人言:「若見我在眾中大語時、若挑衣時、當知得、不得。」是名三種受語。

六種報者,一口,二書,三手印,四威儀,五相,六、期。若比丘口受使語,口語彼,口還報者,僧伽婆尸沙。

若書、手印、威儀、相、期還報者,僧伽婆尸沙。比丘受使口語,書語彼,書還報者,僧伽婆尸沙。

若書、手印、威儀、相、期,口還報者,僧伽婆尸沙。比丘受使口語,手印語彼,手印還報者,僧伽婆尸沙。

若手印、威儀、相、期、口、書還報者,僧伽婆尸沙。若比丘受使書語,書語彼,書還報者,僧伽婆尸沙。

若書、手印、威儀、相、期、口還報者,僧伽婆尸沙。若比丘受使書,手印語彼,手印還報者,僧伽婆尸沙。

若比丘手印、威儀、相、期、口、書還報者,僧伽婆尸沙。比丘受使書語,口語彼,口還報者,僧伽婆尸沙。

若比丘書、手印、威儀、相、期還報者,僧伽婆尸沙。若比丘受使手印,手印語語彼,手印還報者,僧伽婆尸沙。

手印、威儀、相、期、口、書還報者,僧伽婆尸沙。比丘受使手印語,口語彼,口還報者,僧伽婆尸沙。

書、手印、威儀、相期還報者,僧伽婆尸沙。比丘受使手印語,書語彼,書還報者,僧伽婆尸沙。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T23, no. 1435
藏经版页
0020a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:十诵律、僧尼戒本与羯磨文本家族:T1435 是六十一卷《十诵律》,T1436/T1437 分别为比丘与比丘尼戒本,T1438/T1439 为羯磨法或要用;戒本与羯磨对广律的五字片段覆盖从 22.3% 至 50.7% 不等,只支持组件家族,不支持把五份记录合成一个书目作品。 十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统:T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》,T1441 是毘尼摩得勒伽;与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统,但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。