穀賤、或言多病、或言少病、或言恐怖、或言穀賤、或言多病、或言少病、或言恐怖、或言安隱、或言地動、或言彗星現、或言月蝕、安隱、或言地動、或言彗星現、或言月蝕、或言不蝕、或言日蝕、或言不蝕、或言或言不蝕、或言日蝕、或言不蝕、或言星蝕、或言不蝕、或言月蝕有如是好星蝕、或言不蝕、或言月蝕有如是好報有如是惡報，日蝕星蝕亦如是；除斷報有如是惡報，日蝕星蝕亦如是；除斷如是邪命法。如餘沙門婆羅門食他信施，如是邪命法。
如餘沙門婆羅門食他信施，行妨道法邪命自活，或言此國當勝彼行妨道法邪命自活，或言此國當勝彼國不如，或言彼國勝此國不如，或此勝彼國不如，或言彼國勝此國不如，或此勝彼不如，或言彼勝此不如，瞻如是吉凶好不如，或言彼勝此不如，瞻如是吉凶好惡；除斷如是妨道法。彼於此事中修集惡；除斷如是妨道法。
彼於此事中修集聖戒，內無所著其心安樂，眼雖視色而聖戒，內無所著其心安樂，眼雖視色而不取相，不為眼色所劫，眼根堅固寂然而不取相，不為眼色所劫，眼根堅固寂然而住，無所貪欲而無憂患，不漏諸惡不善住，無所貪欲而無憂患，不漏諸惡不善法，堅持戒品能善護眼根；耳鼻舌身意亦如法，堅持戒品能善護眼根；耳鼻舌身意亦如是。於如是六觸入中善學護持調伏令得是。
於如是六觸入中善學護持調伏令得止息，猶若平地四交道頭駕象馬車乘，善止息，猶若平地四交道頭駕象馬車乘，善調御者左執鞚右持鞭。善學護持、善學調調御者左執鞚右持鞭。善學護持、善學調伏、善學止息比丘亦如是，於六觸入中善伏、善學止息比丘亦如是，於六觸入中善學護持、善學調伏、善學止息，彼有如是聖戒學護持、善學調伏、善學止息，彼有如是聖戒得聖眼根，食知止足亦不貪味以養其身，得聖眼根，食知止足亦不貪味以養其身，而不貢高憍慢取自支身令無苦患，得而不貢高憍慢取自支身令無苦患，得修淨行，故苦消滅、新苦不生，無有增減，修淨行，故苦消滅、新苦不生，無有增減，有力無事令身安樂。猶如男子女人身患瘡，有力無事令身安樂。
猶如男子女人身患瘡，以藥塗之取令瘡差。比丘食以知足，取令以藥塗之取令瘡差。比丘食以知足，取令身安亦復如是。譬如人以膏油膏車，為身安亦復如是。
譬如人以膏油膏車，為財物故，欲令轉載有所至到。比丘食知止財物故，欲令轉載有所至到。比丘食知止足取令支身亦復如是。比丘有如是聖戒足取令支身亦復如是。
比丘有如是聖戒得聖諸根，於食中能知止足，初夜後夜精得聖諸根，於食中能知止足，初夜後夜精進覺悟，若在晝日若行若坐，常爾一心念進覺悟，若在晝日若行若坐，常爾一心念
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